Paracas

PARACAS
Ubicación:
Este pueblo habitó los pequeños valles de Ica y de Pisco así como la península de Paracas (Departamento de Ica); caracterizado por tener desiertos que se calientan rápidamente al recibir los rayos solares, lo cual propicia la formación de vientos circulares e gran velocidad que levantan la arena.
Por esta razón se llama a esta zona “Paraca”, que quiere decir: “lluvia dearena”. Si a todo esto se le agrega que los ríos son de corto recorrido y de régimen irregular deducimos que el espacio geográfico de la cultura Paracas fue transformado para ser habitable, lo cual es una clara respuesta del hombre a las adversidades del medio por sobrevivir.
Antecedentes e Influencias:
Los Paracas heredaron los logros de los antiguos habitantes de Santo Domingo y recibieron lasinfluencias de la cultura Chavín allá por los años 700 a.n.e. Pero luego del decaimiento de la teocracia de Huántar, el pueblo de Paracas crea un arte a su estilo, la cual posteriormente servirá de base a la cultura Nazca.
Julio C. Tello, descubridor de esta cultura en 1925, luego de investigar cerca de 20 años hasta estar satisfecho hasta encontrar una necrópolis con 400 momias dentro, ha divididoen dos periodos el desarrollo de esta sociedad, basándose en el tipo de entierro practicado.
PERIODOS:
Periodo Cavernas:
Fue el primer momento, donde se observa una gran influencia de Chavín, principalmente en su religión, especialmente sobre la región de Ica. Por esta razón, los Paracas elaboraban cerámicas con motivos felinos, como los Chavín.
Construyeron tumbas con forma de copa invertidadenominadas cavernas; ahí se colocaban las momias envueltas en fardos funerarios. Las tumbas tenían unja simbología especial, se creía que regresaban al vientre de la diosa madre tierra (Mamapacha), para volver a nacer y continuar viviendo en el más allá. Esta filosofía desarrollada con respecto al hombre y al mundo.
Periodo Necrópolis
Denominado así por la presencia de tumbas colectivas yextensas, semi-subterráneas ubicadas en la península Paracas, a riberas de los ríos Pisco y Topara, eran verdaderas ciudades de muertos (necrópolis). En este periodo los habitantes desarrollan su propio arte y se “liberan” de la influencia de Chavín, lo cual se expresa un tiempo después en el tejido colorido en base a algodón, lana y cabellos. Y en la cerámica, aunque monocroma no presenta diseños conforma de otorongo.
EXPRESIONE3S CULTURALES
Cerámica:
En la fase cavernas, la cerámica fue policroma pero de pintura post-cocción (pintada después de cocida) y, por ello fácil de borrarse con el tiempo.
Tiempo: La influencia de la teocracia de Chavín se reflejaron en los motivos felinicos en su cerámica. Al pasar a la fase Necropolis se opero u gran cambio en este arte, los motivos eran ahorapeces y aves enmarcados en su color negruzco (monocromía) obtenido por la pintura pre-cocción (que asimilaría después Nazca).
Este estilo pictórico es un signo de que la teocracia Chavín había perdido influencia.
Textilería:
En sus inicios solo empleaban el algodón, pero después agregaron lana y cabello para elaborar tejidos de mejor calidad. Sobre fondo azul o tabaco, fordaban figuraszoomorfas y antropomorfas de colores vivos amarillo o anaranjado, figuras reversibles de gran calidad al servicio de la nobleza guerrera. El entrelazado era complejo, con gran cantidad de hilos que se entrecruzaban en una densidad incomparable. Para los campesinos, pescadores, artesanos, los tejidos de sus prendas de vestir eran muy simples, toscos, de colores apagados, (hasta en la forma de vestir sanota ya la marcada diferencia social en Paracas).
LA METALURGIA PARACAS.

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