Paradigma, saber, palabra
Kennet Iván Lundqvist
Filosofiía
y
Métodos
de las Ciencias Sociales
Recuperatorio
PROFESORES
:
Adrián Gonzalez Adela Prieto Mazzucco
CARRERA
: Licenciatura en Gerenciamiento Económico
Intercultura
ESTABLECIMIENTO
:
Universidad del Salvador Facultad de
Ciencias Económicas
ALUMNO
: Kennet Iván Lundqvist Turno Mañana
FECHA DE SOLICITUD:
08/11/2013
FECHA DE REMISION:
10/11/2013
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Filosofía y Métodos de las Ciencias Sociales
Kennet Iván Lundqvist
FECHA DE ENTREGA
:
11/11/2013
Consigna:
Analice los conceptos de Episteme y Paradigma, teniendo en cuenta
semejanzas y diferencia. Justifique el desarrollo de su respuesta.
Desarrollo
Para poder analizar los conceptos de
Episteme y
Paradigma se debe tener en
cuenta una cuestión no menor, la cual es que este segundo es relativamente
nuevo o "moderno", es decir, que dicha terminología se ha empezado a usar en la
última época de la historia humana, durante lo que se denomina como
Época
Moderna
; mientras que el término Episteme, se remonta a la llamada
Época Antigua
y la cual ya era utilizado por los an1tiguos filósofos griegos. Platón consideraba a
1
1 Platón - Apología de Sócrates. Buenos Aires, 1949. Librería "El Ateneo" Editorial.
2, 3. Pardo R. La invención de la ciencia: La constituci;on de la cultura occidental a través del conocimiento
científico(pag. 28), en Palma, H. y Pardo, R. (edit.), Epistemología de las Ciencias Sociales. Perspectivas y
problemas de las representacionescientíficas de lo social, Buenos Aires, Biblos. 2012.
4. Foucault, M. - Las palabras y las cosas: una arqueología de las ciencias humanas. Buenos Aires, Argentina.
Siglo veintiuno 2012
5. Diccionario de la Real Academia Española, version online.
6. Kuhn, T. - Estructura de las Revoluciones Científicas, Prefacio. Edit Siglo veintiuno. 1989.
7, 8. Kuhn, T. - Estructura de las Revoluciones Científicas,Naturaleza de la ciencia normal (cap 3). Edit Siglo
veintiuno. 1989.
9, 10. Pardo R. La invención de la ciencia: La constituci;on de la cultura occidental a través del conocimiento
científico(pag. 36), en Palma, H. y Pardo, R. (edit.), Epistemología de las Ciencias Sociales. Perspectivas y
problemas de las representaciones científicas de lo social, Buenos Aires, Biblos. 2012.
11. Gonzalez, J. A. -Filosofía y Métodos de las Ciencias Sociales (primera clase), Universidad del Salvador, 2013.
12, 13, 14. Ruiz, D. J. - Curso de Filosofía. Segundo ciclo del Bachillerato. Edit. Estrada, Buenos Aires. 1962. (cap.
viii)
Bibliografía:
1. Pardo R. La invención de la ciencia: La constituci;on de la cultura occidental a través del conocimiento
científico, en Palma, H. y Pardo, R. (edit.), Epistemología de lasCiencias Sociales. Perspectivas y problemas de
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Filosofía y Métodos de las Ciencias Sociales
Kennet Iván Lundqvist
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la Episteme como "la razón y el saber científico construido metodológicamente"
,
este se oponía a la
doxa
,
a la cual consideraba una mera opinión y la definía como
"saber vulgar"; así la
episteme
, para algunos de los grandes filósofos griegos de la
antigüedad, era "Un saber fundamentado, que requiere de esfuerzo y reflexión, es
sistemático, crítico y pretende instalarse en la verdad"². Así podríamos decir que
esta era considerada como el conocimiento basado en la racionalidad pura, y que
a diferencia de la
doxa
, no está fundamentado por componentes empíricos, sino
que por el contrario se basa en el análisis y estudio metodológico de las cosas
para tratar de llegar a una verdad, utilizando como pilar la razón, la
episteme
entonces, era un sinónimo de ciencia, al que se podría otorgarle sus raíces en el
logos
, término al que Rubén H. Pardo atribuye dualmente a " pensamiento, saber y
teoría" por un lado, y por otro a ...
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