Parash Balak

Parashá Balak (Números 22:2-25:9)





























Horario de Encendido de Velas: Parashá Balak
Las velas se deben encender antes de la puesta del sol en la noche del viernes, 4 de Julio, 2014.
Ciudad de Mexico, Mexico8:01 PM8:56 PM

Básico

Hablando Claro
El hogar judío
En la parashá de esta semana vemos la gran alabanza de Bilamhacia el pueblo judío, la cual da lugar a las famosas palabras con las que comenzamos nuestros rezos diarios, palabras que todo niño o niña que hizo su Bar/Bat Mitzvá conoce: Ma Tovu Oaleja Iaakov – “Cuán buenas son tus tiendas, Iaakov” (Números 24:5).
Nuestros sabios explican que Bilam notó que las carpas de los judíos en el desierto estaban cuidadosamente alineadas de forma tal que nadie pudiese verhacia el interior de la casa del otro. Bilam quería maldecir al pueblo judío, pero a causa de la modestia de ellos, él fue incapaz de hacerlo.
Hay un mensaje subyacente aquí. La fortaleza del pueblo judío radica en sus hogares. Los hogares, y no los individuos, son los ladrillos con los que se construye una nación. Más de lo que los individuos crean hogares, son los hogares los que nutren a losindividuos. Hogares estables, con valores estables y con una educación bien enfocada, son el elemento fundamental para crear una nación fuerte.
Las escuelas son una parte muy importante del sistema educacional, pero los padres (y los gobiernos) que se apoyan únicamente en las escuelas para formar individuos que tengan un fuerte sentido de moralidad, se darán cuenta de su error cuando ya seademasiado tarde. Incluso tomando en cuenta el factor del libre albedrío, los padres son los mayores responsables por la educación de sus hijos. No pueden simplemente culpar a la escuela, a la sociedad, o a los amigos del niño. La influencia más importante es el hogar.
Sin embargo, esto es fácil de decir, pero difícil de hacer. Y para criar a un hijo, se requieren cantidades exorbitantes de ayuda Divina.Pero darse cuenta de esta realidad es el primer paso para logarlo. De nosotros depende crear el ambiente en el cual nuestros hijos puedan prosperar y desarrollarse, para que lleguen a ser los colaboradores y decentes miembros de la sociedad que queremos que sean. Porque tal como aprendimos de Bilam, gracias a nuestros hogares fue que él no pudo maldecirnos.
Publicado: 15/6/2013

Bytes de ToráPararrayos
La parashá Balak cuenta acerca del encuentro entre el pueblo judío y los moabitas. El rey de Moab quería robustecer la fuerza de su país y para eso contrató a un espiritista llamado Bilaam a fin de maldecir al pueblo judío.
La pregunta es: ¿Por qué el rey de Moab, acorde con su deseo de ser más fuerte, no pidió una bendición para los moabitas? ¿Por qué decidió que Bilaam maldijera a losjudíos en cambio?
A modo de respuesta podemos ver que en el mundo existen dos formas de superación. Una es mejorarnos a nosotros mismos, lo cual requiere esfuerzo y disciplina. La otra forma es rebajar a los demás.
Todos ya lo hemos experimentado en carne propia: un miembro del equipo de trabajo siente una falta de reconocimiento. Entonces procede a minimizar los logros ajenos de tal modo que, encomparación, se eleva a sí mismo.
Curiosamente, podemos encontrar esta misma dinámica en la raíz del antisemitismo. Antes de que fuera entregada la Torá, las personas habían construido sus vidas en base a conceptos subjetivos de bien y mal. Pero, en el Monte Sinaí, se hizo evidente que hay un solo Dios que determina las normas morales de la humanidad.
Y así los judíos se convirtieron en un pararrayospara aquellos que se oponen al mensaje moral. Podemos compararlo con un colegio en el cual todos los niños tiran bolitas de papel, excepto por un niño. Los demás niños, a fin de evitar la evidencia de su mala conducta, tienen dos opciones: dejar de arrojar las pelotitas o dañar al otro niño.
El Talmud resalta que la palabra Sinaí está relacionada con siná, en hebreo, odio. En otras palabras, la...