parasha

Iaacov deja su lugar de nacimiento en Beer Sheva y viaja a Jaran. En el camino se encuentra con “el lugar” y duerme allí, soñando con una escalera que conecta el cielo con la tierra, y con ángeles subiendo y descendiendo por ella; Di-s se le aparece y promete que la tierra sobre la cual está acostado será dada a sus descendientes. Por la mañana, Iaacov eleva la piedra sobre la cual apoyó sucabeza como un altar y un monumento, prometiendo que será la casa de Di-s.
Iaacov se queda en Jaran, donde trabaja para su tío Laban, cuidando sus ovejas. Laban concuerda en darle su hija menor, Rajel, a quien Iaacov ama, para casarse con ella, como paga por siete años de trabajo. Pero en la noche del casamiento, Laban le entrega a la hija mayor, Lea, un engaño que Iaacov sólo descubre a la mañana.Iaacov se casa con Rajel también, una semana más tarde, luego de aceptar trabajar siete años más para Laban.
Lea tiene seis hijos, Ruvén, Shimón, Levi, Iehuda, Isajar y Zvulún, y una hija, Dina, mientras que Rajel es estéril. Rajel le da a Iaacov su sirvienta, Bilá, para tener hijos con ella para Rajel, y dos hijos más, Dan y Naftalí, nacen. Lea hace lo mismo con su sirvienta, Zilpá, de quiennacen Gad y Asher. Finalmente, las plegarias de Rajel son respondidas y nace Iosef.
Iaacov ya estuvo en Jaran por catorce años y desea retornar a su casa, pero Laban lo convence de quedarse, ofreciéndole sus ovejas como paga por el trabajo. Iaacov prospera, a pesar de los repetidos intentos de Laban por arruinarlo. Luego de seis años, Iaacov deja Jaran a escondidas, temiendo que Laban no lepermitiría irse con la familia y riquezas por las cuales había trabajado. Laban y Iaacov hacen un pacto en el Monte Gal-Ed, y Iaacov continúa viaje hacia la Tierra Santa, donde es encontrado por ángeles.
Luz en momentos oscuros
¿Qué fue lo que hizo que Jacob ‒y no Abraham, Isaac o Moisés‒ fuera el verdadero padre del pueblo judío? Somos la "congregación de Jacob", los

"hijos de Israel". Llevamos elnombre de Jacob/Israel. Sin embargo, Jacob no inició el viaje del pueblo judío, Abraham fue quien lo hizo. Jacob no se enfrentó ningún juicio como el que enfrentó Itzjak durante el cautiverio. No sacó al pueblo de
Egipto ni les dio la Torá. La verdad es que todos sus hijos se mantuvieron en el camino de la fe, a diferencia de Abraham o Itzjak. Pero esto, simplemente, coloca la pregunta en un nivelinferior. ¿Por qué Jacob fue exitoso donde Abraham e Isaac fracasaron?
Pareciera que la respuesta está en la parashá de esta semana y de la próxima. Jacob era el hombre cuyas visiones más grandes venían a él cuando estaba solo en la noche, lejos de casa, mientras escapaba de un peligro e iba hacia otro. En la parashá de esta semana, mientras escapa de Eisav, se detiene para descansar. Solocuenta con algunas rocas sobre las cuales se recuesta, y luego, tiene una epifanía:
Tuvo un sueño en el cual vio una escalera sobre la tierra con la parte superior que llegaba hasta el cielo y vio que los ángeles de Di-s subían y bajaban de ella...
Cuando Jacob se despertó, pensó: "Estoy seguro de que el Señor está en este lugar y no me di cuenta de ello". Tuvo miedo y dijo: "¡Qué maravilloso lugar!No es más que la casa de Di-s; esta es la puerta al paraíso”1 .
En la parashá de la semana próxima, mientras escapaba de Labán y temía al pensar que podría encontrarse con Eisav, nuevamente, Jacob lucha con un extraño en el medio de la noche.
Fue entonces que el hombre dijo: "Ya no será tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Di-s y con los hombres, y has prevalecido". Y Jacob lepuso a aquel lugar el nombre de Peniel porque dijo: "He visto a Di-s cara a cara, y ha sido preservada mi vida”2 .
Estos son los encuentros espirituales decisivos en la vida de Jacob, que

sin embargo suceden en un espacio liminal (el espacio que no es ni un punto de partida ni un destino), en un momento en que Jacob corre un riesgo en ambas direcciones, desde donde vino y hacia donde estaba...