PARCIAL FILOSOFIA

PARCIAL PROMOCIONAL Nº 1: INTRODUCCIÒN A LA FILOSOFÌA

Karl Jaspers: “Orìgenes de la Filosofìa”
1) Las tres grandes direcciones del saber son:
- Teórico: Se pregunta ¿Qué es? ¿Cuál es su estructura?
- Práctico: Se pregunta ¿Qué hacer?
- Poiético Pragmático: Se pregunta ¿Qué producir? ¿Qué usar?
2) Las cuatro grandes motivaciones del pensar filosófico son:
- Comunicación: Esta seríala primer gran motivación, ya que las otras tres están subordinadas a esta.
- Conmoción: Son situaciones definitivas y fundamentales que nos muestran nuestros lìmites. Èstas no cambian,y cuando pasamos por momentos difíciles nos damos cuenta que estamos en una situaciòn lìmite.
- Duda/Incertidumbre/Desconfianza/Inseguridad: Todo lo que nos parecía obvio resulta ser falso,y esto se debe a queobservamos que el conocimiento humano es falible y no confiamos en nuestro saber imperfecto.
-Asombro/Admiración: La admiración nos lleva a querer conocer todo lo que nos resulta extraño,todo lo que no sabemos y asi descubrimos nuestra ignorancia.
Hay un orden jerárquico porque las personas necesitamos de la comunicación ya que en ella se lleva a cabo cualquier verdad del hombre.Las otras tresmotivaciones están subordinadas a èsta.
Platòn: Repùblica IV

3) La Justicia y la Injusticia a nivel estatal significan que tiene que existir un buen funcionamiento entre la vida privada del ciudadano y el Estado, porque si èste es injusto no se puede pretender que las personas, es decir ciudadanos, sean justos.
Estados:
-El Estado Armónico: El fin de este estado es cubrir las necesidades dela sociedad. Es el estado justo, el que posee cierta armonía. Platón comienza especulando sobre el origen de la sociedad. Dice que el Estado se origina debido a que los individuos por sí solos no son autosuficientes y necesitan de los demás para cubrir sus necesidades mínimas. Para Platón las necesidades básicas son tres, se produce una división de trabajo que lleva a tres clases sociales: LosGobernantes, los Guerreros y los Artesanos. La ubicación de una persona en un estrato social, es determinada por un proceso educativo, y que empieza en el nacimiento, hasta que esa persona haya alcanzado el máximo grado de educación compatible con su vocación y habilidades .En el estado justo todo ciudadano hace lo que es propio de cada uno. El Estado justo, es entendido como el estado en que cadaciudadano realice las funciones propias de su clase, para lo que naturalmente está dotado, de un modo adecuado. Un Estado que sea sabio, valiente y moderado y que consista en tener cada uno lo propio como en hacer cada uno lo suyo. El Estado que propone Platón es un reflejo del alma donde es justo ya que hace parte del mismo “ser”, de no serlo no sería llamado estado, la justicia es naturalmenteinseparable del alma. Por eso, también la Justicia también depende del vínculo que exista entre las partes del alma del individuo, una manera de relacionarse la vida instintiva, emocional y racional, de forma armónica y ordenada.

-El Estado Inarmónico: Es el Estado Injusto en el cual cada uno hace lo que no debe hacer o hace mal sus tareas. Està totalmente ligado a una desarmonía de las partesdel alma. La educación es la clave para que se proceda de un estado injusto a uno justo, a la cual se le asigna un papel sumamente importante.

4 )Platón plantea que hay una relación entre Estado y Ciudadano. Èl piensa que se corresponden las ideas de un Estado Justo con las de un Ciudadano Justo. El alma del hombre está compuesta por tres elementos que tienen virtudes y vicios:
-VidaInstintiva: moderación y excesos.
-Vida Emocional: valentía y cobardìa.
-Vida Racional: sabiduría y necesidad.
La Justicia en la vida individual se lograría estableciendo que cada ciudadano se dedique a sus tareas, es decir, de la misma manera que en el Estado Justo.
Propone que solo se puede lograr la Justicia en el hombre mediante la educación, a través de la gimnasia y la música. Donde la...