parcial

PARCIAL 2:

Pregunta 1:
Uno de los ejes de toda la asignatura es la distinción entre el concepto de homo sapiens (cuyos representantes son, por ejemplo, Platón, Aristóteles y Descartes) y el concepto de homo faber. Explique por qué y de qué manera el concepto de homo faber se relaciona con el concepto de hombre de Marx. Para responder desarrolle el  concepto de homo favor, el concepto dehombre de Marx y luego establezca la relación entre ambos.
Homo faber es una locución latina que significa "el hombre que hace o fabrica", se define al hombre como un ser práctico, de acuerdo con esta teoría no hay diferencias sustanciales entre el ser humano y el animal, sólo encontramos diferencias de grado, es decir, al hombre se le presentan los mismos elementos que al resto de los seres vivos,pero éste se manifiesta de forma más desarrollada. El homo faber surge para modificar su entorno, como un ser reflexivo que fabrica sus propias herramientas con un objetivo específico.-

Marx, nos dice que el hombre comienza a diferenciarse de los animales cuando empieza a producir sus medios de subsistencia, al producir los medios de subsistencia, produce indirectamente su vida material, eltrabajo tiene la característica de ser siempre social, lo que crea una relación entre los hombres, en toda producción están incluidos dos elementos, el trabajo por el cual se transforma la naturaleza y la relación humana que surge de esa producción .-
Relacionando estos dos conceptos, podemos vislumbrar, que nos estamos refiriendo a un hombre con las mismas características. Podemos decir entoncesque Marx hablaba de un Homo Faber cuando se refería al momento en que el hombre evoluciono y comenzó a diferenciarse de los animales. Este paso de la evolución del hombre es lo que, según Marx, marca el punto en el que el hombre deja de ser un animal para transformarse en un ser social, en donde la transformación que hace, condicionada siempre en el "cómo lo hace" y " que hacen", formaran la basede la teoría marxista.-


Pregunta 2:
En el Módulo 3 vimos el pensamiento de Nietzsche dentro de una perspectiva de decadencia de nuestra época. ¿Cuál es la crítica que Nietzsche hace a la filosofía occidental que se ha desarrollado desde Sócrates hasta la modernidad? Para responder utilice los conceptos de apolíneo y dionisíaco y de homo sapiens, homo faber. (25 p)
Apolo era considerado comoel dios de la juventud, la belleza, la poesía, y las artes. Nietzsche, expresaba que para los griegos, era el dios de la luz, la claridad y la armonía, representaba también el equilibrio, la racionalidad. Para la interpretación tradicional toda la cultura griega era apolínea, y el pueblo griego fue el primero en presentar una visión luminosa, bella y racional de la realidad. En contraposición aeste dios, existía lo dionisíaco, representado con la figura del dios Dionisos, dios del vino y las cosechas, de las fiestas báquicas presididas por el exceso, la embriaguez, la música y la pasión; pero, según Nietzsche, con este dios representaban también el mundo de la confusión, la deformidad, el caos, la noche, el mundo instintivo, la disolución de la individualidad y, en definitiva, lairracionalidad.
La auténtica grandeza del mundo griego arcaico estribaba en no ocultar esta dimensión de la realidad, en armonizar ambos principios, en considerar incluso que lo dionisíaco era la auténtica verdad. Con Sócrates y Platón, los griegos intentan ocultar esta faceta inventándose un mundo de legalidad y racionalidad (un mundo puramente apolíneo, como el que fomenta el platonismo). Sócratesinaugura el desprecio al mundo de lo corporal y la fe en la razón, identificando lo dionisíaco con el "no ser", con la irrealidad. Según Nietzsche Platón instauró el error dogmático más duradero y peligroso: "el espíritu puro", el "bien en sí", el platonismo con creencia en dos mundos, el "Mundo Sensible" y el "Mundo Inteligible”.
Si seguimos la teoría de que el homo faber no es más que un animal...