PARCIAL

MATERIA ETICA

PREGUNTA 1

Actividades
1. Según el pensamiento ético de Sócrates, analice lo que el intelectualismo moral define como "El obrar de los Expertos" y elabore un escrito que sistematice el análisis realizado. (15 puntos)


Cuando Sócrates se esfuerza en aclarar y definir los conceptos morales, no lo hace por mera curiosidad, lo hace porque está convencido de que solamentese puede ser justo si se sebe que es la justicia, solamente se puede ser valiente, si se sabe que es la valentía. Esta doctrina socrática que reduce la virtud a conocimiento, que concibe la virtud como saber, suele denominarse ?intelectualismo moral?
Sócrates interpreta el saber moral desde el modelo de los saberes técnicos. El saber es condición necesaria, pero también suficiente paraobrar con rectitud. El intelectualismo moral implica que nadie obra mal voluntariamente. También por lo mismo que quien obra mal lo hace involuntariamente, no sabe qué obra mal. Esto lleva a explicar el mal como resultado de la ignorancia.
Podemos resumir el intelectualismo moral de Sócrates en tres puntos:

1- EXISTE UN BIEN ABSOLUTO Y ES POSIBLE CONOCERLO: frente al relativismo moral de lossofistas. Sócrates cree que el bien es un valor absoluto, que no depende de los intereses particulares de cada sociedad o de cada individuo, y que la mente humana está capacitada para conocerlo. La capacidad para distinguir lo bueno de lo malo se encuentra en la razón, no en la sociedad, siendo necesario definir con rigor los conceptos morales. Por eso su método se encamina a la construcciónde definiciones que tratan de determinar la esencia inmutable de la realidad investigada.

2- EL CONOCIMIENTO DEL BIEN ES CONDICION NECESARIA Y SUFICIENTE PARA OBRAR BIEN: Esto es el intelectualismo moral: identificación entre virtud y saber. El saber es condición necesaria y suficiente para la virtud.
Es condición necesaria: si alguien es justo, entonces necesariamente sabe lo que es lajusticia. El que obra justamente sin conocer que es la justicia no es justo, al igual que el que acierta por casualidad con un remedio para una dolencia no es médico. Conocer la justicia es necesario para ser justo.
Es condición suficiente: nadie obra mal voluntariamente. Quien sabe que es lo justo no obrara injustamente. El conocimiento de la justicia es suficiente para ser justo y obrarjustamente.-

3- LA VIRTUD ES EL UNICO CAMINO PARA CONSEGUIR LA FELICIDAD: el que sepa la manera de conseguir la felicidad intentara siempre hacerlo, y el conocimiento de la virtud es también el conocimiento de cómo conseguir la felicidad. Nunca se debe obrar en contra de la virtud, es decir, de manera injusta, ni siquiera para devolver una injusticia que hemos sufrido.
A Sócrates se le haconsiderado el creador de la ética occidental por las cuestiones que planteaba y por los métodos y actitudes que propuso para resolverlas, su legado es un mundo de posibilidades para reflexionar. Estas son algunas de sus aportaciones:
La filosofía tiene como objetivo la búsqueda de la verdad. Esta última tiene una naturaleza comunitaria, la verdad la alcanzamos entre todos de manera dialéctica, conla discusión filosófica y sin dogmatismos.
Los conceptos de la moral pueden ser relativos, sino que deben tener validez para todos los individuos porque son fruto de ese hallazgo tras el debate y son resultado del consenso.
Para ser feliz, es necesario obrar bien y para actuar bien hay que aprender a hacerlo. La virtud es enseñable. Nadie actúa mal deliberadamente. El que conoce lavirtud obra según ella y quien obra mal lo hace por ignorancia. Esto último se ha denominado “intelectualismo moral”.
Para el intelectualismo moral, los asuntos morales y políticos tienen que ser cosa de expertos. Esta propuesta socrática da lugar a interpretaciones políticas antidemocráticas y elitistas (como, por cierto se ve claramente en la filosofía política de Platón). Este punto de vista...