Parménides

PARMÉNIDES DE ELEA (475 A.C)
Armando Aguilar Rodríguez
La filosofía de Parménides se relaciona estrictamente con el pensamiento de Heráclito, porque es la manifestación de su reacción contra ella.Aparece un hombre que se libera de todas las opiniones y representaciones, afirmando que el ser es lo verdadero.
El giro que da Parménides marca una distancia respecto a los primeros filósofos quehablaban de "los seres" buscando un arjé (principio) de carácter concreto e incluso empírico.
La lógica de Parménides solo maneja dos conceptos opuestos: ser y no ser.
El objetivo fue el de demoler lafilosofía de sus predecesores, especialmente la escuela pitagórica. En esta línea, es posible entender la negación del vacío, el tiempo y la pluralidad. El cambio y el movimiento son consideradosilusorios.
El “ser” al que Parménides se refiere es la “Realidad” (o el mundo), así, también introduce la distinción entre “verdad” y “opinión”, y se otorga importancia a la “razón” (lo que se puedepensar) por encima de la apariencias sensibles y engañosas (los sentidos).
Parménides analiza la solución que propone Heráclito al problema metafísico, al afirmar que la realidad fundamental es el devenir,el cambio, el perpetuo fluir de las cosas; y se da cuenta que según este concepto, una cosa es y no es al mismo tiempo, o sea que el ser deja de ser lo que es para convertirse en otra cosa, siendoesto una contradicción lógica, un absurdo, algo ininteligible e imposible.
De esta forma descubre uno de los fundamentales principios lógicos del pensamiento: el ser es, y el no ser no es, que luegoserá denominado principio de identidad. Parménides niega la constante transformación del ser.
Solo existe el “ser”, el “no ser” es un absurdo. Solo puede pensarse lo que existe, si lo puedes verbalizar opensar pertenece al mundo del ser.
Características del ser según Parménides:
1.- Eterno: no tiene principio ni fin.
2.- Infinito: no está en ninguna parte porque si estuviera en un lugar...