Parques de diversiones y capitalismo

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA
TEORIA ANTROPOLOGICA I
JUAN DIEGO RODRIGUEZ SANCHEZ


CAPITALISMO Y CULTURA MODERNA: LA DIVERSION COMO MERCANCIA


El hombre cultural es tal ves el tema principal para muchos sociólogos, antropólogos, y demás profesiones, este interés ya manifestado hace mucho tiempo atrás es el que a incitado grandes obras socialistas,antropológicas, filosóficas, entre otras. La teoría crítica no es en si un modo de pensar sino una suma de diversos estudios y obras alusivos a la llamada escuela de Frankfurt. Principalmente a lo que se hace alusión con teoría critica es a este extenso trabajo que de cierta forma busca re afirmar las ideas planteadas tiempo atrás por Marx y Engels, uno de las obras importantes muy corta pero con unascriticas bastante fuertes son las tesis sobre Feuerbach la ultima de estas es una de las frases mas importantes y que a mi juicio es la que da uno de los puntos de partida a la teoría critica, Marx dice “Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modo el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo.”(Tesis sobre Feuerbach, Marx, 1845). Allí se condensa a mi parecer lo que nosincita el pensamiento crítico, pues lo que los filósofos pretenden inculcar es hacer uso de la razón para liberar al hombre y crear un pensamiento objetivo, sin desconocer la realidad en la cual se vive.

Según varios intelectuales en lo cual se debe centrar el estudio, es en los problemas sociales, y como influir directamente en estos, lo que involucra teoría y practica para llegar a unapraxis, pues no nos podemos quedar en muchas teorías e ideas sin asociarlas directamente a los procesos sociales, es decir no se puede quedar como la filosofía idealista que desconoce la realidad y por tanto no es aplicable a la sociedad, pues se encuentra descontextualizada y además desconoce los procesos históricos por los cuales se puede llegar a una teoría aplicable.

Partiendo de la idea que nospresenta la teoría practica y como tal tratare de presentar en mi trabajo una mirada critica al problema del capitalismo actualmente en un contexto cotidiano a nuestra sociedad y como entra allí el capitalismo a “moldear” nuestra cultura e impartirnos inconcientemente un modelo de vida. Principalmente me centrare en uno de los sitios mas concurridos y donde podré observar como funciona elcapitalismo en nuestra sociedad, los parques de diversiones, desde una de los comportamientos comunes del hombre el juego, mediante este se puede ver como el capitalismo incluso se ha apropiado del juego volviéndolo una mercancía, es decir ahí que pagar por una diversión, pienso que en estos parques se concentra una parte importante de la sociedad un componente principal, la familia, pues esta me pareceimportante dentro de las lógicas económicas, debido al hecho de que muchos trabajan y viven para o por su familia esto da una connotación importante a esta, pienso yo que se puede hacer una observación critica de cómo los procesos del capitalismo “capturan culturalmente” a las personas de una sociedad, y como la familia entra a jugar un papel importante dentro de el consumo de mercancías y portanto una fuerza importante para la producción.

Los parques de diversiones al igual que muchos lugares, no son iguales entre si y no todos se encuentran en las mismas condiciones, unos son mas costosos que otros, principalmente en Estados Unidos vemos como dichos parques son una de la “industrias” mas e importantes, el hecho de tener parqueas acuáticos, científicos, y muchas mas variedades dacuenta de que hay una competencia por hacer una diferencia y vender la mejor propuesta al consumidor, en este caso el núcleo familiar en su mayoría. Dichas diferencias entre los mismos parques esta íntimamente relacionado con el capital disponible, se diferencian dos tipos de personas el dueño o dueños del capital y las diferentes fuerzas de trabajo que allí entran a participar y hacer circular...