Partha Chatterjee Cumunidad Imaginada Por Quien3

COMUNIDAD IMAGINADA: ¿POR QUIÉN?1
Partha Chatterjee

Presentación
En 1983 apareció en inglés, el libro de Benedict Anderson sobre el nacionalismo, en el
cual plantea su polémica tesis: las naciones corresponden a una construcción.2 El
resultado del libro de Anderson fue la proliferación de trabajos sobre la temática
nacionalista. Tan sólo en lengua inglesa, hasta la segunda edición en inglés, en1991, de la
cual se tradujo la primera versión en español, dos años más tarde3 aparecieron Nations
Before Nationalism (1982), de J. A. Armtrong; Nationalism and the State (1982), de John
Breuilly; Nations and Nationalism (1982), de Ernest Gellner; Social Preconditions of
Nacional Revival in Europe (1985), de Miroslav Hroch; The Etnic Origins of Nations
(1986), de Anthony Smith; Nationalist Thoughyand the Colonial World(1986) de P.
Chatterjee, y Nations and Nationalism since 1780(1990), de Eric Hobsbawn –para no
mencionar más que unos cuantos de los textos claves que por su alcance y poder teórico,
han hecho que en gran parte caduque la bibliografía tradicional sobre el tema. En parte,
con base en estas obras, ha surgido una extraordinaria proliferación de estudios
históricos, literarios,antropológicos, sociológicos, feministas y otros, que unen los objetos
de estos campos de investigación con el nacionalismo y la nación.
Muy pocos fenómenos políticos han probado ser tan confusos y difíciles de comprender
como el del nacionalismo. No existe un consenso establecido sobre su identidad, origen o
futuro. Nos encontramos, por ejemplo, en el proceso de volver al siglo XIX lleno degrandes fuerzas competitivas y agresivas y de nacionalismos difusos ¿Ha perdido el
estado-nación su pertinencia y agotado su papel progresista y emancipatorio; o se ha visto
el nacionalismo siempre envuelto en una lógica militarista y en una función étnica
exclusivista?.
El texto de Partha Chatterjee, como el resto de trabajos compilados Gopal Balakrishnan
buscan responder estas y otras preguntas sobrela naturaleza y destino de la “cuestión
nacional” en la actualidad. Mapping the nation constituye un amplio y conciso análisis
del tema con aportes de los más renombrados teóricos de la nación-estado; presenta un
amplio rango de conceptos y controversias divergentes. Se inicia con los interesantes
planteamientos sobre el liberalismo clásico y los enfoques socialistas de Lord Acton y Otto
Bauer.Sigue con el debate socio-histórico entre Ernest Gellner y el historiador checo
Miroslav Hroch. El primero estudiando las relaciones entre el nacionalismo y su transición
desde las sociedades agrarias; el otro resaltando sus variables y bases antropológicas
1

Tomado de; Gopal Balakrishnan (Editor), Mapping the nation, (Introducción de Benedict Anderson),
Verso, Londres, 1996, pp. 214-225.Traducción: Julio Maldonado Arcón. Docente Universidad del Atlántico.
Miembro de Grupo de Investigaciones Históricas sobre Educación e Identidad Nacional.
2
Benedict Anderson, Imagined Communities; Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, London
1983.
3
Anderson, B. Comunidades imaginadas, Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. Fondo
de Cultura Económica, México. 1993.reales. John Breuilly y Anthony D. Smith, dos de los mejores especialistas británicos
proponen un enfoque contrario con el análisis sobre la importancia del liderazgo político
y la permanencia de las comunidades étnicas en la construcción de los monumentos
nacionalistas. Gopal Balakrishnan, en una acertada crítica a las comunidades imaginadas
seminales de Benedict Anderson y Partha Chaatterjee desdelos Estudios Subalternos,
presenta aspectos puntuales de las limitaciones del enfoque ilustracionista sobre el
nacionalismo. Lo mismo que intentan Sylvia Walby y Katherine Verdery con sus reflexiones
sobre las implicaciones de nación, género e identidad política. El sociólogo Michael Mann
presenta una propuesta refinada sobre la “muerte de la nación-estado”. Finalmente, al
cotejar directamente...