Pasiones en descartes y hume

Introducción



En el siguiente trabajo me propongo explicar el lugar que le otorga Descartes, en Tratado de las pasiones del alma, a las pasiones, para lo cual será necesario exponer la diferenciación que ha realizado entre las funciones del cuerpo y las funciones del alma. Además explicare la parte del cuerpo designada por él como lugar de unión del cuerpo y el alma y desarrollare cómo seestablece esta conexión y los argumento que expone Descartes. Por ultimo estableceré diferencias y similitudes entre Descarte y Hume respecto a la relación entre el cuerpo y la pasión que establecen varios autores, para lo cual haré una reseña breve de los postulados de Hume respecto a la pasión como introducción al tema.














Descartes (1596-1960) fue unfilósofo, matemático y científico de origen francés. Descartes en su obra Tratado de las pasiones del alma (1649) sostiene que las pasiones pertenecen al alma pero se originan en el cuerpo, pues todo lo que es acción en el cuerpo es pasión en el alma. Por eso considera que para entender a las pasiones del alma deben diferenciarse sus funciones de las del cuerpo. (Descartes, 1649, p.5)
Comenzare explicando lasfunciones del cuerpo: Descartes toma al cuerpo como sede del calor y del moviendo y caracteriza su funcionamiento como “una máquina”.
Los movimientos de los músculos, al igual que todos los sentidos, dependen de los nervios. Estos salen del cerebro y contienen cierto aire o viento que se llama los espíritus animales, los cuales se forman de la siguiente manera: La sangre entra continuamente en grancantidad en las cavidades del cerebro. No pudiendo entrar toda en él, debido a que no hay más que unos pasos muy estrechos, entran sólo las partes más agitadas y más sutiles, mientras que el resto va a todos los demás lugares del cuerpo. Estas componen los espíritus animales, cuerpos muy pequeños y que se mueven muy rápidamente.
Los movimientos que realizamos involuntariamente, como respirar, nodependen más que de la conformación de nuestros miembros y del curso que los espíritus, excitados por el calor del cuerpo, siguen naturalmente en el cerebro, en los nervios y en los músculos. (Descartes, 1649, p. 6-7)
Respecto a las funciones del alma, Descartes menciona que al haber considerado todas las funciones que pertenecen únicamente al cuerpo, lo que queda por atribuir a nuestra alma sonnuestros pensamientos. Los distingue en dos géneros: acciones y pasiones.
Acciones: Son todas nuestras voluntades, porque experimentamos que provienen directamente de nuestra alma, y parecen no depender sino de ella.
Las subdividió en dos clases:
Acciones del alma que terminan en el alma: Por ejemplo cuando quiero aplicar nuestro pensamiento a algún objeto que no es material.
Acciones del almaque terminan en nuestro cuerpo: Es una actividad voluntaria que implica mi físico. Por ejemplo, cantar. (Descartes, 1649, p.8)
Pasiones: Todas las clases de percepciones o conocimientos que se encuentran en nosotros. También a ellas las dividió en dos clases:
En sentido amplio: Pertenecen al cuerpo pero se originan en el alma, a partir de los órganos de los sentidos. Son las percepciones denuestras voluntades y de todas las imaginaciones u otros pensamientos que de ella dependen. Estas van al alma por medio de los nervios.
En sentido estricto: Se originan en el cuerpo pero pertenecen al alma. A estas son las que denomina con el nombre de pasiones del alma: Admiración, amor, alegría, deseo, odio, y tristeza.
Ya desarrolladas las funciones del cuerpo y el alma, Descartes señala quegracias a los espíritus animales, el alma está unida a todas las partes del cuerpo conjuntamente. (Descartes, 1649, p.10). Pero que sin embargo la parte del cuerpo en la que el alma ejerce inmediatamente sus funciones es en cierta glándula muy pequeña que se encuentra en la parte más interior del cerebro, donde los menores movimientos que se producen en esta tienen un gran poder para cambiar...