Paso del mito a logos


Saúl Hidalgo Calancho


INTRODUCCIÓN

Desde que el hombre, allende los tiempos, caminó erguido, se han ido introduciendo cambios cada vez más avezados y complejos a lo largo de su evolución. Los más drásticos obedecían al propio transcurrir natural de los acontecimientos, sin embargo y, poco a poco, el hombre empezó a dominar el fuego, a construir herramientas como el bifaz, a dividirseel trabajo, a enterrar a sus muertos, a utilizar un lenguaje o a organizarse en algo similar a clanes. Lo que sí es cierto es que en algún momento de los albores de la humanidad, ésta se planteó que formaba parte de un mundo físico que no se sabía de dónde había salido y tomó conciencia de su propia existencia. Ese mundo exterior que le proporcionaba alojamiento o comida y él porque estaba allí, leprodujo al hombre primitivo perplejidad y curiosidad.
Por aquel entonces, los hombres no contaban con aparatos, artefactos y máquinas que les ayudasen a medir o representar convenientemente ese conjunto de fenómenos en apariencia inextricables. Su tecnología estaba centrada en hacer un buen fuego frotando maderos secos o mediante el pedernal, en fabricar puntiagudas lanzas que penetraran en suspresas para proveer a su prole, en medir el tiempo según la posición del Sol y el visionado de la Luna o en curtir las pieles para proporcionarse abrigo. Eso les llevaba gran parte de su tiempo de vigilia y no les quedaba mucho más con el fin de dar respuesta a una cosa que no era tan evidente como la comida que tenía delante de sus dientes. Pero en absoluto debe pensarse que eran mentesinferiores o infantiles: eran lo que eran en virtud de lo que las circunstancias les dejaban ser, porque mediatizados por la supervivencia, las cosas eran ideadas pragmáticamente con vistas a un uso en dicha supervivencia. Aun así, estos hombres antiquísimos, pergeñaron una buena hipótesis que transportar en sus ocupados cerebros sobre la cuestión: puesto que había montañas, ríos, animales y un sinfín decosas que ellos no habían puesto allí, imaginaron que algo o alguien las tuvo que poner, para bien o para mal. Multitud de fuerzas mágicas, divinidades y consideraciones animistas daban explicación, a los distintos pueblos, de lo que ocurría y de por qué ocurría. En sí, no necesitaban mucho más en su exiguo tiempo para la supervivencia.




No obstante, conforme iban mejorando las condicionesde vida, también iba aumentando el tiempo disponible para la especulación sobre el mundo y el hombre. Pronto, las fuerzas mágicas y las divinidades, dieron paso a extensas leyendas, complicados panteones divinos y extraños ritos adivinatorios; al final, más inextricables que la percepción directa del mundo en sí. Los sacerdotes y oráculos se veían sobrepasados en sus relatos míticos que pocotenían que ver con la supervivencia, la naturaleza y la realidad. Ante este proceso de abstracción más absurdo que explicativo, los hombres empezaron a idear cosmovisiones más sintéticas y con principios más plausibles. Este proceso es conocido por el paso del Mito al Logos.


















Este suceso es muy importante y a la vez muy interesante ya que fue el origen de la filosofíacomo fuente de conocimiento, me refiero a que con esto se pasó de atribuirle dones a la explicación del origen de las cosas a ponerse a pensar y dar explicaciones lógicas y coherentes. A quienes les otorga este gran paso es a los griegos.

El mito son relatos extraordinarios que tratan de explicar o dar respuesta a interrogantes o cuestiones que son importantes para nosotros los seres humanos;por lo general los griegos lo usaban para hacer dramatizaciones explicando el porqué de las cosas, estos se imponen como relatos con certeza y autoridad, es decir que el que lo escuche o lo lea cas que por obligación lo tiene que creer, pero que no tiene justificación, y se da la intención o la claridad de que las cosas ya fueron así ; por ejemplo en los mitos de la Grecia antigua daban la...