patologias

CIENCIA Y RELIGIÓN
Alumno: ROUX, Indra
Escuela: Escuela Técnica Ecológica Ambientalista, Godoy Cruz, Mendoza
Profesor Guía: CALVERAS DE MUñOZ, Mabel
"La ciencia sin la religión es coja, la religión sin la ciencia es ciega."
-Albert Einstein

Introducción
Ciencia y religión han sido vistas como actividades antagónicas, a través de una historia
plagada de desacuerdos, censuras eintolerancias mutuas, pero ¿hasta que punto son la ciencia y la
religión actividades contrapuestas?
Ambas han sido utilizadas con la intención de responder los grandes interrogantes del
hombre, aunque cada una lo ha hecho desde un lugar diferente. La religión, en base a un sistema de
creencias y fe, y la ciencia desde el conocimiento empírico con fuertes bases racionales.
Para poder revisar si ladiferencia entre ambas es realmente tan grande como parece,
deberíamos comenzar por definir correctamente qué entendemos por ciencia y qué por religión.
Definición de Ciencia
Con el objeto de llegar a comprender la definición de ciencia, debemos en primer lugar
definir qué es el conocimiento.
Podemos definir al conocimiento como la relación entre un sujeto (la persona) y un objeto
(el objeto delconocimiento). Lo importante de esta relación es que una vez enfrentados, el sujeto
iniciará un camino que lo llevara al conocimiento del objeto. Cuando exista una verdadera
congruencia o adecuación entre el objeto y la representación interna de la persona, recién entonces
podemos decir que estamos en posesión del conocimiento.
A medida en que éste conocimiento sea claro, preciso, metódico,verificable, sistemático,
legal (que pueda enunciarse en una ley), explicativo (que permita su comprensión por parte de
otros), entonces nos encontraremos con un conocimiento científico.
Sin embargo, podemos decir que la capacidad del sujeto para internalizar ésta verdad
evoluciona. Esto es así ya que en la medida en que la propia ciencia evoluciona, nos brinda nuevas
herramientas que permitencada vez una mejor observación del objeto. Entonces finalmente el
conocimiento de la verdad original se perfecciona.
A partir de esto podemos definir a ciencia no sólo como un conjunto acumulativo y estático
de conocimiento, sino más bien como un corpus dinámico de conocimiento riguroso, preciso y
fundamentado que permanentemente se modifica.
En tal sentido, entonces el científico no es elgran acumulador de conocimientos, sino mas
bien un sujeto generador de preguntas a las que luego busca soluciones (verdades), resolviendo así
las dificultades o “misterios” de la realidad tanto natural como social, física, etc. (Barrón, D'
Aquino. 2007).
Definición de religión
La religión es más difícil de definir, principalmente debido a su diversidad de
manifestaciones a través de lasdiferentes culturas.
Vale aclarar que el presente trabajo no cuestiona las enseñanzas morales presentes en las
distintas religiones, sino que las mantiene independiente al objetivo del trabajo, considerándolas
pertenecientes al campo del conocimiento de la ética.
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Partimos del supuesto que el presente trabajo no es específico acerca de ciencia y
cristianismo, por lo tanto analizaremos lasdiferentes acepciones etimológicas de la palabra religión.
La primera definición proviene del latín, y propone “religionem” ac. de “religio” “veneración / respeto a los dioses” o “temor a los dioses”. Luego con el cristianismo y pasando al
medioevo tomaría más el significado de “conducta / modo de vida (de los monjes)” y más tarde a su
significado actual general de “creencia”. 1
Esta primeradefinición no es compatible con la de ciencia, ya que la acción dirigida por el
temor no permite indagar libremente en la búsqueda de la verdad ni del conocimiento objetivo.
En segundo lugar, según Cicerón, religión provendría del prefijo “re”: “de nuevo” y
“legere”: “leer”, en alusión a la tradición de las cultos y místicas de la época en donde se releían los
textos sagrados.2 Esta definición...