Paula Jaraquemada en la Independencia de Chile

IV
LA PARTICIPACION DE LA MUJER
EN LA REVOLUCION ANTICOLONIAL
El movimiento de rebelión de las colonias hispanoamericanas, precedido por la revolución haitiana
de 1804, fue la primera revolución anticolonial de esa magnitud en la historia universal. Sin
embargo, no fue una revolución social, sino un movimiento separatista que sólo cumplió una de las
tareas de la revolucióndemocrático-burguesa: la independencia política.
Mientras en Europa las revoluciones democráticas significaron un cambio profundo de la estructura
económica y social, en América Latina la revolución anticolonial no modificó la estructura de
clases heredada de la sociedad colonial ni quebró el carácter dependiente de nuestra economía
primaria exportadora. A diferencia de la Revolución Francesa de 1789, que fuesocial, la
revolución de 1810 fue exclusivamente política. Cambió el gobierno pero no la sociedad. En rigor,
no fue una revolución democrático-burguesa, porque mantuvo una economía exportadora dependiente, no realizó la reforma agraria ni fue capaz de iniciar un proceso de industrialización. Sólo
reemplazó un equipo de explotadores de allende por otro de aquende, aunque abrió un nuevo
procesode acumulación de capital de carácter más endógeno que durante la Colonia.
La clase dominante criolla resolvió a medias la Cuestión Nacional. Se liberó de España pero dejó
sin resolver los problemas de la dependencia económica, de la opresión de las minorías (entonces
mayorías) étnicas nacionales y, por supuesto, los de la mitad de la población: las mujeres. Se
autodeterminó pero negó a lossectores de explotados y oprimidos la posibilidad de
autodeterminarse.
Durante el proceso independentista hubo una participación sobresaliente de la mujer del pueblo,
aunque los historiadores solamente han destacado a las más conspicuas mujeres de la clase
dominante. En rigor, las indígenas, negras y mestizas contribuyeron, junto a los hombres de
avanzada de aquel tiempo, al triunfo de larevolución por la indej4ndencia: “se la ve marchar a la
par del hombre por derriscaderos, sierras, vados y cañones, fusil en ristre defendiendo la tierra que
la vio nacer, los críos que gesté en sus entrañas, luchando denodadamente contra el tutelaje
español”.1
En Haití, junto a Toussaint de Louverture y Jean Jacques Dessalines, en 1800 se destacó una mujer
en el enfrentamiento con las mejorestropas de Napoleón. Se llamaba Marie-Jeanne, brava mujer
que había dejado de ser esclava gracias al decreto de Toussaint. Uno de los primeros combates en
que participé fue Créte-a-Pierrot, cerca de Petit-Riviére, sitiada por 12.000 franceses, dirigidos por
Leclerc. El ejército negro de liberación logró romper el cerco y Marie-Jeanne, con Dessalines y
otros líderes, llevaron a cabo la hazaña decruzar a través de las líneas francesas, convirtiendo a
Haití en el primer país independiente de América Latina (1804). Las mujeres se vieron favorecidas
no sólo en Haití sino también en Santo Domingo. cuando en 1822 Boyer, el gobernante haitiano
que había ocupado la parte este de la isla, liberó del trabajo a las mujeres embarazadas y suprimió
la tutela marital en la sociedad conyugal)
Una delas más relevantes luchadoras populares fue la boliviana Juana Azurduy, nacida el 8 de
marzo de 1780. Junto a su compañero Padilla, encabezó las guerrillas que enfrentaron a los
ejércitos realistas. Coordinó las acciones con el general Juan José Rondeau, siendo ascendida a
coronela luego de perder sus cuatro hijos en la guerra anticolonial. El 3 de marzo de 1816, al frente
de 200 hombres, Juanaderrotó a los españoles en El Villar, arrebatándoles su bandera, acción que
mereció las felicitaciones de Manuel Beigrano. Se batió en mil combates al lado de su pueblo
indígena y mestizo, llegando a ser bautizada por un poeta con el nombre de Santa Juana de
América. Un historiador boliviano, Mariano Baptista Gumucio, cuenta que cuando Bolívar llegó
con Sucre a La Paz lo primero que hizo...