paulo freire

Freire distingue entre tres tipos de sociedades: la sociedad cerrada, la sociedad en transición y la sociedad abierta. La sociedad brasileña en la que Freire empezó su trabajo era una sociedad de transición; superado ya el estadio cerrado, la sociedad brasileña del momento no era aún una sociedad abierta: “era una sociedad abriéndose”; como toda época en transición, tenía en su interiorelementos de la etapa anterior y de la futura. Representaban a la sociedad cerrada las clases interesadas en perpetuar la jerarquización y la división entre poseedores y desposeídos; las clases que se oponían al derecho al voto de los analfabetos y que deseaban perpetuar la situación de explotación colonizadora a que el pueblo había estado sometido. El Movimiento de Educación Popular fue una de las formasde movilización de las masas del momento. Paulo Freire está unido a ese esfuerzo y no es ajeno al ascenso popular. Su trabajo como “pedagogo de los oprimidos” comenzó en 1962 en la zona más pobre de Brasil, en la que había veinticinco millones de habitantes, de los que quince millones eran analfabetos (trescientos trabajadores alfabetizados en cuarenta y cinco días), se decidió aplicar el métodoa todo Brasil.
Los reaccionarios estaban al acecho. No podían consentir que el electorado se duplicase en algunas regiones, hacerlo habría constituido un serio peligro para sus intereses elitistas.
En 1964 un golpe de Estado militar puso fin al proyecto: Freire fue encarcelado como traidor durante 70 días. Tras un breve exilio en Bolivia, Freire trabajó en Chile durante cinco años para elMovimiento Demócrata Cristiano por la Reforma Agraria y la Organización para la Alimentación y la Agricultura de las Naciones Unidas. Allí recibió de la UNESCO una distinción por ser una de las naciones que mejor había superado el analfabetismo. Este exilio se debió a que Freire no solo hacía electores sino que despertaba además el espíritu crítico de un grupo social habitualmente mudo, acatador ysometido; no quería limitarse a enseñar a leer y a escribir, quería liberar al hombre del silencio, de la opresión, de la avidez de los opresores, del conformismo; estaba convencido de que la democracias sólo podía llegar a través del espíritu crítico y de una actitud de lucha.
Para él educar es crear la capacidad de una actitud crítica permanente, que permita al hombre captar la situación deopresión en que se halla sumido y captar esa situación de opresión como limitante y transformable. Educar no es transmitir conocimientos hechos y estáticos, sino crear una situación pedagógica en la que el hombre se descubra a sí mismo y aprenda a tomar conciencia del mundo que le rodea, a reflexionar sobre él, a descubrir las posibilidades de reestructurarlo y actuar sobre el para modificarlo. Es decir,la toma de conciencia, la reflexión y la acción son los elementos básicos inseparables del proceso educativo.
La función de educar es la de despertar y desarrollar conciencia crítica de los educandos, de hacer posible el análisis problematizado de las relaciones interactuantes en la organización de la vida y el mundo. Rechazando el papel de acomodación y ajustamiento a lo establecido querealizaba la educación tradicional, Freire opta por una práctica educativa cuyos efectos vayan en sentido contrario y conduzcan a una auténtica liberación de los oprimidos. Es por ello que rechazaba la concepción bancaria de la educación, que se limita a transferir y depositar el saber en las mentes acríticas de aquellos a los que se transfería y en los que se depositaba.
Sus principales “ideas-fuerza”del pensamiento de Freire son:
Para ser válida, toda acción educativa debe ir necesariamente precedida de una reflexión sobre el hombre y de un análisis del medio de vida concreto de los hombres a educar; sin esa reflexión el sujeto quedaría vacío y convertido en objeto.
El hombre llega a ser sujeto mediante una reflexión sobre su situación, es decir sobre la realidad. Dispuesto a intervenir...