Paulo Freire
Páginas: 6 (1300 palabras)
Publicado: 2 de septiembre de 2011
PAULO FREIRE: LIBRO PEDAGOGÍA DE LA TOLERANCIA . CUARTA PARTE I. DIÁLOGO CON UNIVERSITARIOS URUGUAYOS: LA IMPORTANCIA DE LA PSICOLOGÍA EN LA PRÁCTICA EDUCATIVA.
Ideas principales:
“Mi obra tiene mucho que ver con la de Enrique Pichón Riviere. Para mi el proceso de aprender y el proceso de enseñar, son antes que nada procesos de producción del saber, de producción de conocimiento, y node transferencia de conocimiento”[1]
De lo anterior podemos decir que todo educador debe saber qué es enseñar y cómo enseñar.
Para Freire, formar es mucho más que puramente entrenar al educando en el desempeño de sus destrezas. Destaca la responsabilidad ética de profesores y profesoras en el ejercicio de la tarea docente y afirma que la mejor forma de luchar por ella es vivirla en nuestrapráctica educativa, expresarla de forma viva en las relaciones con nuestros educandos y con los contenidos que enseñamos.
El educador debe tener una posición científica desde el punto de vista del rigor necesario con que aborda el objeto de su pensamiento y de su acción. Para eso, debe utilizar la aportación de las diferentes ciencias (Paulo Freire p 145).
Con lo anterior podemos ver, queFreire, tiene una visión complementaria de la educación, ya que la aborda desde distintas perspectivas, desde psicología, antropología, sociología, filosofía, ya que a través de su experiencia, es como nos explica que el ser educador es en la práctica. Debido a que el contexto social, histórico, en el que vive cada autor, determina su forma de concebir la educación.
Tengo la certeza de que sipensamos teóricamente los sistemas educacionales de América Latina y nos preguntamos cuáles son sus defectos, empezaría por enfatizar esta dicotonomía entre teoría y práctica, dicotonomía que tiene que ver de inmediato con una comprensión mecanicista de lo que es enseñar y de lo que es aprender. (Paulo Freire, p 146).
De lo anterior podemos comentar algo sobre su libro de “educación bancaria”donde enseñar y aprender es un acto mecanicista, solo como una producción del saber y no del conocimiento. Donde la teoría y práctica deben ir de la mano, no es posible ser educador en teoría sin haber llevado los conocimientos a la práctica. Por lo que es necesario que exista coherencia entre lo que una persona dice y lo que hace.
Con lo cual estamos de acuerdo, ya que todos nos educamos entre sí,a través del diálogo, al expresar nuestras ideas, y llegar a un acuerdo en cuanto a un conflicto, para dar soluciones.
El diálogo, afirma Freire, debe ser la práctica de los que quieren construir un mundo mejor y más justo, asume que el mundo está conformado por sujetos cognoscentes y amorosos que se realizarán y participarán en la creación y recreación de su cultura sólo en el encuentrodialógico.
Para Freire, enseñar es provocar la curiosidad del educando, para que a su vez construya el conocimiento que le es enseñado, al igual que el aprendizaje, es la apropiación del conocimiento.
Una segunda dicotonomía, la de enseñar y aprender. Es como si al enseñar yo no tuviera nada que ver con el aprender , y es como si al aprender los educadores no tuvieran nada que ver con el enseñar;como si al enseñar el educador no aprendiera, por lo menos a enseñar. Es dialéctico porque yo no aprendo sin enseñar; para aprender a enseñar tengo, que enseñar, pero tengo que enseñar de forma abierta para aprender a enseñar[2]
Con esto podemos ver que al enseñar al mismo tiempo se aprende, donde todo educador debe aprender a expresarse cuando habla, y es escuchando, cómo se aprende a hablarcon eficacia.
Y todo educador es educador en la práctica, nadie puede decir ser educador en la teoría, es a través de la experiencia ante la presencia de un grupo donde se adquieren bases para aprender a ser educador.
Una tercera dicotonomía entre en nuestros sistemas educativos: la que se da entre enseñar el conocimiento ya existente y producir nuevos conocimientos. (Paulo Freire, p 147)...
Ideas principales:
“Mi obra tiene mucho que ver con la de Enrique Pichón Riviere. Para mi el proceso de aprender y el proceso de enseñar, son antes que nada procesos de producción del saber, de producción de conocimiento, y node transferencia de conocimiento”[1]
De lo anterior podemos decir que todo educador debe saber qué es enseñar y cómo enseñar.
Para Freire, formar es mucho más que puramente entrenar al educando en el desempeño de sus destrezas. Destaca la responsabilidad ética de profesores y profesoras en el ejercicio de la tarea docente y afirma que la mejor forma de luchar por ella es vivirla en nuestrapráctica educativa, expresarla de forma viva en las relaciones con nuestros educandos y con los contenidos que enseñamos.
El educador debe tener una posición científica desde el punto de vista del rigor necesario con que aborda el objeto de su pensamiento y de su acción. Para eso, debe utilizar la aportación de las diferentes ciencias (Paulo Freire p 145).
Con lo anterior podemos ver, queFreire, tiene una visión complementaria de la educación, ya que la aborda desde distintas perspectivas, desde psicología, antropología, sociología, filosofía, ya que a través de su experiencia, es como nos explica que el ser educador es en la práctica. Debido a que el contexto social, histórico, en el que vive cada autor, determina su forma de concebir la educación.
Tengo la certeza de que sipensamos teóricamente los sistemas educacionales de América Latina y nos preguntamos cuáles son sus defectos, empezaría por enfatizar esta dicotonomía entre teoría y práctica, dicotonomía que tiene que ver de inmediato con una comprensión mecanicista de lo que es enseñar y de lo que es aprender. (Paulo Freire, p 146).
De lo anterior podemos comentar algo sobre su libro de “educación bancaria”donde enseñar y aprender es un acto mecanicista, solo como una producción del saber y no del conocimiento. Donde la teoría y práctica deben ir de la mano, no es posible ser educador en teoría sin haber llevado los conocimientos a la práctica. Por lo que es necesario que exista coherencia entre lo que una persona dice y lo que hace.
Con lo cual estamos de acuerdo, ya que todos nos educamos entre sí,a través del diálogo, al expresar nuestras ideas, y llegar a un acuerdo en cuanto a un conflicto, para dar soluciones.
El diálogo, afirma Freire, debe ser la práctica de los que quieren construir un mundo mejor y más justo, asume que el mundo está conformado por sujetos cognoscentes y amorosos que se realizarán y participarán en la creación y recreación de su cultura sólo en el encuentrodialógico.
Para Freire, enseñar es provocar la curiosidad del educando, para que a su vez construya el conocimiento que le es enseñado, al igual que el aprendizaje, es la apropiación del conocimiento.
Una segunda dicotonomía, la de enseñar y aprender. Es como si al enseñar yo no tuviera nada que ver con el aprender , y es como si al aprender los educadores no tuvieran nada que ver con el enseñar;como si al enseñar el educador no aprendiera, por lo menos a enseñar. Es dialéctico porque yo no aprendo sin enseñar; para aprender a enseñar tengo, que enseñar, pero tengo que enseñar de forma abierta para aprender a enseñar[2]
Con esto podemos ver que al enseñar al mismo tiempo se aprende, donde todo educador debe aprender a expresarse cuando habla, y es escuchando, cómo se aprende a hablarcon eficacia.
Y todo educador es educador en la práctica, nadie puede decir ser educador en la teoría, es a través de la experiencia ante la presencia de un grupo donde se adquieren bases para aprender a ser educador.
Una tercera dicotonomía entre en nuestros sistemas educativos: la que se da entre enseñar el conocimiento ya existente y producir nuevos conocimientos. (Paulo Freire, p 147)...
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