Pautas para Rollo IdeaI

IdeaI
Notas previas 1
Situación.—Se da en la mañana del primer día, después de un
espacio de tiempo libre que sigue al desayuno. Normalmente empieza
sobre las nueve de la mañana.
III.
PRIMERA FASE DEL CURSILLO
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ELEMENTOS DEL CURSILLO
gozosa del mensaje salvífico de Dios. No debe extrañar que por eso resulten intencionadamente
incompletos desde el punto de vista de la exposición doctrinal.Antes de comenzar, el Rector del Cursillo reza la oración del
Espíritu Santo y da a conocer a los cursillistas su distribución por
decurías, la estructura de las mismas, su finalidad, funcionamiento y
trabajos a realizar.
El dirigente que haya de dar el ‘‘rollo’’ anunciará el tema y
seguidamente procederá a desarrollarlo. El ‘‘rollo’’ durará unos treinta
y cinco minutos.
Terminado el tema y rezada laoración de acción de gracias por el
mismo rollista, se repartirá entre los cursillistas la hoja de
‘‘Clasificación de aficiones”.
Ambiente.—El ambiente del Cursillo en este momento se
caracteriza por la curiosidad, unida a cierta desorientación de los
cursillistas, que se originan por el desconocimiento de lo que será el
Cursillo y por las diversas y encontradas impresiones que ya habránexperimentado.
No es extraño que apunte el fastidio, sobre todo entre quienes
han ido al Cursillo sin interés por él.
Objetivo.—El ‘‘rollo’’ pretende llevar a los cursillistas al
convencimiento de la necesidad de un ideal—palo mayor de toda
vida— y a la persuasión de que quien no tuviera alguno, fuere el que
fuere, no sería hombre. Por eso este ‘‘rollo’’ se pone como base y
punto de partida del Cursillo.El ‘‘rollo’’ debe despertar en los
cursillistas la curiosidad por conocer su ideal, invitándolos a pensar.
Con ello se les predispone a escuchar y seguir atentamente los
‘‘rollos’’ restantes.
Para conseguir estos objetivos conviene que el ‘‘rollista’’ tenga
en cuenta que se trata de sentar un punto de partida real y de validez
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III. PRIMERA FASE DEL CURSILLO
universal: el hombre—cuerpo y alma,inteligencia, voluntad y
libertad—lleva en su naturaleza una fuerza dinámica que lo proyecta
más allá de sí mismo. Esto—la capacidad de ideal—es lo que
podemos llamar lo ‘‘fundamental humano’’, base sobre la que deberá
levantarse lo ‘‘fundamental cristiano’’.
Técnica.—Todo el ‘‘rollo’’ se mueve dentro de un clima no
específicamente religioso: su estrategia está en interesar y entrar
por lo humanopara llegar en los ‘‘rollos’’ siguientes a lo divino.
Al proponer una teoría y unas afirmaciones aceptables para
cualquiera se hace ver que el Cursillo es para todos, incluso para los
que no han podido entender el sentido de las meditaciones
precedentes.
Por todo ello no conviene hacer mención de la Gracia, de la
Santidad, de Cristo, de la Iglesia, del pecado, de los Sacramentos...
Todo el‘‘rollo’’ debe moverse en una estructura de conceptos que
puedan ser admitidos por todos.
Conviene, sobre todo, que la pregunta que se hace al final del
“rollo” caiga por sorpresa, desplomando falsos ideales.
Al finalizar la exposición, el rollista se retira, con el fin de evitar
discusiones innecesarias por prematuras.
Estilo.—Sin entrar en disquisiciones filosóficas sobre el ideal, hay
que presentar lasafirmaciones lógicamente necesarias, revistiéndolas
de comparaciones y anécdotas que las hagan asimilables, evitando
que estas en ningún momento impidan ver el fondo del ‘‘rollo’’.
El ‘‘rollo’’ no puede ser un canto lírico al ideal, ni debe revestir las
tonalidades de entusiasmo propias de otros ‘‘rollos’’.
Las ideas han de ir exponiéndose con naturalidad, con convicción,
dejándolas firmementesentadas, sin abrir portillos a la discusión.
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ELEMENTOS DEL CURSILLO
No debe olvidarse, en fin, la trascendencia que, principalmente en
este ‘‘rollo’’, tiene una exposición cuidadosa y clara, cuya impresión
repercutirá sobre los ‘‘rollos’’ que van a seguir.
Esquema
1. INTRODUCCION
Prosiguiendo el símil de la trilladora, vamos a montar nuestra primera
pieza: este ‘‘rollo’’ se denomina IDEAL....