Pedagogia

F. Autocritica
Discutir hoy el papel y el estatus de la pedagogía y sus nexos posibles con la tarea investigativa, implica encarar el análisis de nuestro espacio institucional sin declinarresponsabilidades autocriticas. Defender razonablemente la necesidad de la teoría y la investigación, y hacerlo sin recaídas apologéticas, sin promesas venturosas y sin amnesia en cuanto a las dificultades yriesgos, es salir a una arena en la que ha vuelto a cotizarse alto un pragmatismo tecnocrático, que ha diferencia del pragmatismo democrático de Dewey, negocia valores en un mercado en realidad pocolibre.
Campo pedagógico
Rostros y tensiones
A. La unidad de lo educativo
La institución de la unidad a partir de la religión sigue actuando aun en el modo singular con que pensamos la educación. Elprograma iluminista que presidio gran parte del desarrollo de los sistemas de educación publica en los países europeos, no abandono esta forma de concebir lo educativo. Trato de volverlo laico, sobretodo en los países de mayorías católicas, sustituyendo la Iglesia por el Estado y la doctrina por ciencia.
La igualdad ante la ley fue uno de los motores éticos y políticos del programa de lamodernidad occidental, y esto reforzar la demanda de la unidad de la formación. La escuela, organización diseñada por la Iglesia para intensificar la enseñanza del único camino, sirvió posteriormente paratransmitir la cultura legitima que permitió a cada Estado asegurar la identidad común para los grupos humanos que representaban.

B. Unidad y diversidad
Hay muchas vías para despejar lasespecificidades de los procesos y practicas que unificamos bajo el signo de educación. Por ejemplo, podríamos analizar hasta donde llega la identidad “educativa” de un postgrado, y compararla con la de unpreescolar. Mas allá de la constante escolar común, tal vez se pueda encontrar un importante numero de diferencias, que al menos deberían perturbar la homologación.
C. Educación, influencias
Una...