Pedagogia

Gergen, Kenneth J (1992). El yo saturado, Dilemas de identidad en el mundo contemporáneo. 3ª reimpresión, Paidós. España, 1997. Pp. 75-114. CAPITULO, 3

La saturación social y la colonización del yo
Elijamos al azar algunas instantáneas de la vida contemporánea: Entramos nuestro buzón del correo lleno de correspondencia: anuncios de acontecimientos locales, catálogos de almacenes que vendenpor correo, propaganda política, ofertas de liquidaciones, facturas y, quizás, alguna carta personal. Al volver a casa después de pasar el fin de semana afuera, el contestador automático está lleno de llamadas que reclaman contestación. Queremos concertar un encuentro profesional con una colega de Nueva York, pero está en una reunión en Caracas. A la semana siguiente, cuando ella ha vuelto aFiladelfia, nosotros hemos tenido que ir a Memphis. Cuando se han agotado todas las tentativas de entrevistamos en un lugar que nos vaya bien a ambos, decidimos i mantener la charla con una llamada telefónica, por la noche. Llama un viejo amigo que está de paso por cuestión de negocios y quiere que vayamos a cenar o a tomar un trago. .Organizamos una fiesta para celebrar el Año Nuevo, pero la mayoría denuestros amigos se han ido a Colorado, a México o a algún otro lugar a pasar sus vacaciones. Una noche vamos a salir, pero conectamos el vídeo para no perdemos nuestro programa de televisión favorito. Vamos unos días a Montreal y nos sorprendemos de topamos allí con un amigo de nuestro pueblo natal, en Atlanta. La mayor parte de estos episodios son cosa corriente en la vida contemporánea, y apenasvale la pena hacer algún comentario; pero hace veinte años no eran en modo alguno habituales, y algunos aparecieron en nuestras vidas sólo hace menos de cinco años. Son manifestaciones de un cambio social profundo, que fundamentalmente nos sumerge cada vez más en el mundo social y nos expone a las opiniones, valoraciones y estilos de vida de otras personas. Mi tesis central es que esta inmersiónnos va empujando hacia una nueva conciencia de nosotros mismos: la posmodema. Los nuevos lugares comunes de la comunicación (como los que acabamos de citar) desempeñan un papel crítico para comprender el decurso tanto de la concepción romántica como de la concepción moderna del yo. Lo que llamaré las tecnologías de la saturación

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social son centrales en la supresión contemporánea del yoindividual. En este capitulo indagaremos en que forma la saturación social ha llegado a invadir la vida cotidiana, pero también veremos como al asociarnos cada vez más a nuestro entorno social, terminamos por reflejarlo. Hay una colonización del ser propio que refleja la fusión de las identidades parciales por obra de la saturación social. Y esta apareciendo un estado multifrenico en el que comienzaa experimentarse el vértigo de la multiplicidad ilimitada. Tanto la colonización del ser propio como el estado multifrenico son preludios significativos de la conciencia posmodema. A fin de apreciar la magnitud de este cambio cultural y su probable intensificación, debe prestarse atención a las tecnologías que han surgido. La comunicación (...) define la realidad social y así Influye en laorganización del trabajo, (...) los planes educativos, las relaciones formales e informales y el empleo del "tiempo libre", o sea, en todos los ordenamientos sociales del vivir. -Herbert l. Schiller, Communication and Cultural Domination En el proceso de la saturación social, nuestros días están cada vez más colmados por la cantidad, variedad e intensidad de las relaciones. Para evaluar -plenamente lamagnitud del cambio cultural y su probable intensificación en las décadas futuras, debemos situamos en el contexto tecnológico, ya que han sido una serie de innovaciones tecnológicas que han llevado a esa enorme proliferación de las relaciones. Es útil reseñar dos fases fundamentales del desarrollo técnico, que vamos a denominar fase de tecnología de bajo nivel y fase de tecnología de alto nivel....