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PSICOLOGIA
CUESTIONARIO
Cartesianooo
El término "cartesianismo" hace referencia a las características generales de filosofía de Descartes 
1._ Concepción del hombre y cuestionamiento sobre el ser en Platón y Aristóteles
PLATON
Según Platón (filosofo ateniense del S.V a. C.) lo real y verdaderamente humano se encontraba en el alma. Para él el alma es la esencia humana y el cuerpo uninstrumento a su servicio. Entonces para Platón el ser humano es un alma racional encadenada a un cuerpo material y sensible, que busca salir de él para retornar a un estado original de perfección a través de una continua lucha por el logro de mayores y más perfectos conocimientos y evitando caer en los apetitos de su ser sensible y material. De donde se concluye que la función prioritaria de todo serhumano ha de ser el cultivo de su inteligencia como un deber moral por el rescate de su alma de lo terrenal, DEXA (mundo sensible) y su retorno al mundo superior, de la perfección llamado EPISTEME (mundo inteligible).
Muy contrario a Platón, para quién la relación entre alma cuerpo además de indeseable era simple accidente, Aristóteles (filosofo nacido en Estagira S.IV a. C.) consideró que la uniónentre estos dos elementos era fundamental. Como Platón, Aristóteles encontró que el alma poseía varias facultades. Estas facultades según Aristóteles y en su orden de sucesión son la nutrición, el apetito, la sensibilidad, la locomoción y el pensamiento. La capacidad de sentir tiene una característica principal. Al percibir un objeto, el sujeto no debe salir en búsqueda de las cacterísticas deeste. Estas llegan al sujeto sin que tenga que efectuar ningún movimiento. La facultad del movimiento es exclusiva de los seres que poseen las facultades anteriores. La capacidad intelectiva es exclusiva del ser humano. Para Aristóteles, el ser humano es un compuesto natural, en donde la relación entre el alma y el cuerpo está representada por un lazo fuertísimo e indisoluble de necesidad mutua, yaque es la coordinadora principal del cuerpo.

2,- Dualismo cartesiano res extensa res cogitans???
Res cogitans es "cosa pensante". Descartes en las meditaciones metafísicas se da cuenta que todo puede ser puesto en cuestión y que toda la realidad, percibida o pensada, es dudosa. Ni siquiera podemos fiarnos de lo que nos entregan los sentidos, pues pueden engañarnos. O podría ser todo un sueño.Pero de algo puede estar seguro: de que piensa. Pues aunqué esté soñando, es cierto que en ese sueño es un algo que piensa, es un "res cogitans".

Luego a partir de esta primera certidumbre, de afirmarse a si mismo como res cogitans, parte desde esta "racionalidad", de este pensar, en busca de develar qué podemos decir del mundo físico. Descartes en su habitación toma un pedazo de cera y loderrite. Se da cuenta que, al parecer, hay un cambio, pero que la cera sigue siendo cera. "No queda ciertamente más que algo extenso, flexible y mudable" dice Descartes. Descubre que los cuerpos son un algo que es extenso: Res extensa.
Segunda respuesta.-
Es el "dualismo" cartesiano.

"Res" en latín es "cosa", extensa es "con dimension" Cogitans es pensamiento.

Asi, Res extensa es CUERPO (cosaextendida) y Res Cogitans es ALMA (Cosa pensante, Espiritu)

El hombre es para Descartes, Res Cogitans y Res extensa, cuerpo y Alma.
tercera cuestión
La tesis ontológica del dualismo que afirma que en el universo existen dos tipos de sustancias radicalmente diferentes e irreductibles respecto de sus atributos esenciales: la mente (res cogitans) y la materia (res extensa). Así, los sereshumanos serían el resultado de la combinación contingente y accidental de mente y cuerpo. El dualismo cartesiano en cierto sentido supone una vuelta a la concepción platónica del hombre, apartándose de la tradición aristotélica que veía al hombre como animal racional y para la cual el alma era el principio de vida y de organización del cuerpo y, por tanto, una entidad no separable de este último. El...