pedropablo
Páginas: 11 (2724 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2014
LA MOTRICIDAD: ESTRATEGIA PARA LA CONSTRUCCIÓN Y RECONSTRUCCIÓN DEL TEJIDO SOCIAL
La Motricidad Humana
Manuel Sergio (2004) en uno de sus mensajes menciona que “la motricidad humana ha de transformarse en un ideal de emancipación”1 además dice que “la motricidad humana es un apelo a la democratización de los saberes en un diálogo en donde entrarán aquellos a quienes fue robada la voz; yun apelo a una epistemología sin marginados, subalternos y excluidos”1.
La motricidad humana como un elemento emancipador y democratizador donde el hombre es el ser íntegro, protagonista, partícipe y constructor de su propia realidad teniendo como punto de partida el yo, el otro y el cosmos, se convierte en una estrategia para construir tejido social con sentido humano, en el cual a partirde la sensibilidad, la creatividad y la corporeidad se sienta y se vivencia, el aceptarnos, amarnos y comprendernos como seres humanos trascendentes en el mundo.
La motricidad desde esta perspectiva es entendida como un “proceso adaptativo, evolutivo y creativo de un ser práxico carente de los otros, del mundo y de la trascendencia”2. Asumir la motricidad desde esta concepción permite construira partir del desarrollo humano expresiones motrices, auto-organizadas, auto-reguladas, generativas, creativas y conscientes que fortalecen el sentir, el percibir, el emocionar, el conocer, el comunicar, el hacer y el querer, como aspectos estructurantes en la formación integral de la persona.
La motricidad asumida como una estrategia que fortalece la integridad humana a partir de la relacióndel yo, con el otro y el contexto, contribuyen a desarrollar el pensamiento crítico, autónomo y propositito; a partir de movimientos interiorizados que trascienden a la corporeidad como una expresión humana que le da sentido al cuerpo mediante una relación lúdica, creativa, reflexiva y consciente y de respeto con el otro y con el cosmos.
Eugenia Trigo en el libro Expresiones de la Motricidad(2000) a nivel general manifiesta que la motricidad entendida como la vivenciación de la corporeidad transciende en el “sentir, pensar, comunicar, hacer y querer ser humano” 3. En este sentido acude a todas las manifestaciones y expresiones motrices de la ludomotricidad, ergomotricidad y ludoergomotricidad, para mejorar la calidad de vida.
Las expresiones motrices como potenciadoras dedesarrollo y constructoras de tejido social son acciones que le dan sentido al movimiento y abre espacios para comprender e interpretar y asumir la convivencia ciudadana como espacio de participación y de compromiso para mejorar la calidad de vida a nivel individual y colectivo. Dentro de las expresiones motrices que brindan el desarrollo integral se encuentran las relacionadas con el autoconocimiento,las recreativas, las deportivas y las lúdicas.
Las expresiones motrices de autoconocimiento están asociadas a la aprehensión de si mismo y del contexto de la corporeidad; las recreativas hacen referencia a todos los ambientes placenteros que contribuyen al desarrollo de potencialidades del individuo; las deportivas hacen mención a todas las acciones deportivas realizadas con intención de goce,formación y rendimiento, mientras las lúdicas son manifestaciones que se realizan con sentido de goce, exploración y expresión en las diferentes esferas del ser humano.
Construcción Y Reconstrucción De Tejido Social
El tejido social está asociado a todas las relaciones cotidianas que existen en la comunidad, desarrolladas mediante grupos y organizaciones que han configurado una solasubjetividad compartida legítima (Torres 1995) dice que el tejido social es como una “malla o una red bastante tupida que en algunos puntos está rota o desconexa y en otras se agolpan relaciones de cotidianeidad”4
Desde esta perspectiva el tejido social esta constituido por elementos tales como el desarrollo, la participación, la organización, la democracia y el capital social, en el cual...
La Motricidad Humana
Manuel Sergio (2004) en uno de sus mensajes menciona que “la motricidad humana ha de transformarse en un ideal de emancipación”1 además dice que “la motricidad humana es un apelo a la democratización de los saberes en un diálogo en donde entrarán aquellos a quienes fue robada la voz; yun apelo a una epistemología sin marginados, subalternos y excluidos”1.
La motricidad humana como un elemento emancipador y democratizador donde el hombre es el ser íntegro, protagonista, partícipe y constructor de su propia realidad teniendo como punto de partida el yo, el otro y el cosmos, se convierte en una estrategia para construir tejido social con sentido humano, en el cual a partirde la sensibilidad, la creatividad y la corporeidad se sienta y se vivencia, el aceptarnos, amarnos y comprendernos como seres humanos trascendentes en el mundo.
La motricidad desde esta perspectiva es entendida como un “proceso adaptativo, evolutivo y creativo de un ser práxico carente de los otros, del mundo y de la trascendencia”2. Asumir la motricidad desde esta concepción permite construira partir del desarrollo humano expresiones motrices, auto-organizadas, auto-reguladas, generativas, creativas y conscientes que fortalecen el sentir, el percibir, el emocionar, el conocer, el comunicar, el hacer y el querer, como aspectos estructurantes en la formación integral de la persona.
La motricidad asumida como una estrategia que fortalece la integridad humana a partir de la relacióndel yo, con el otro y el contexto, contribuyen a desarrollar el pensamiento crítico, autónomo y propositito; a partir de movimientos interiorizados que trascienden a la corporeidad como una expresión humana que le da sentido al cuerpo mediante una relación lúdica, creativa, reflexiva y consciente y de respeto con el otro y con el cosmos.
Eugenia Trigo en el libro Expresiones de la Motricidad(2000) a nivel general manifiesta que la motricidad entendida como la vivenciación de la corporeidad transciende en el “sentir, pensar, comunicar, hacer y querer ser humano” 3. En este sentido acude a todas las manifestaciones y expresiones motrices de la ludomotricidad, ergomotricidad y ludoergomotricidad, para mejorar la calidad de vida.
Las expresiones motrices como potenciadoras dedesarrollo y constructoras de tejido social son acciones que le dan sentido al movimiento y abre espacios para comprender e interpretar y asumir la convivencia ciudadana como espacio de participación y de compromiso para mejorar la calidad de vida a nivel individual y colectivo. Dentro de las expresiones motrices que brindan el desarrollo integral se encuentran las relacionadas con el autoconocimiento,las recreativas, las deportivas y las lúdicas.
Las expresiones motrices de autoconocimiento están asociadas a la aprehensión de si mismo y del contexto de la corporeidad; las recreativas hacen referencia a todos los ambientes placenteros que contribuyen al desarrollo de potencialidades del individuo; las deportivas hacen mención a todas las acciones deportivas realizadas con intención de goce,formación y rendimiento, mientras las lúdicas son manifestaciones que se realizan con sentido de goce, exploración y expresión en las diferentes esferas del ser humano.
Construcción Y Reconstrucción De Tejido Social
El tejido social está asociado a todas las relaciones cotidianas que existen en la comunidad, desarrolladas mediante grupos y organizaciones que han configurado una solasubjetividad compartida legítima (Torres 1995) dice que el tejido social es como una “malla o una red bastante tupida que en algunos puntos está rota o desconexa y en otras se agolpan relaciones de cotidianeidad”4
Desde esta perspectiva el tejido social esta constituido por elementos tales como el desarrollo, la participación, la organización, la democracia y el capital social, en el cual...
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