Peirce Crítica al cartesianismo

Peirce se propone criticar cuatro preceptos fundamentales del cartesianismo, a saber:
-La duda universal.
-El proceso de descubrimiento de la verdad a través del cogito (esto es, desde la menteindividual de cada sujeto).
-La argumentación lineal como vía de acceso a la verdad.
-El intento de explicar todas las cosas.
Contra tales preceptos contrargumenta lo que sigue:
-La duda metódica esuna quimera, la tarea de desembarazarse de los prejuicios es imposible porque el hombre vive cimentado sobre ellos, esto es, que nos parecen cosas que no pueden dudarse.
-El proceso individual deacceso a la verdad requiere constituir a todo sujeto como juez absoluto de la realidad.
-Es más provechoso para la filosofía confiar en una multitud de argumentos que en uno solo y definitivo.
-Todafilosofía presupone algo incognoscible.
A la luz del texto “Cuestiones relativas a ciertas facultades atribuidas al hombre” podemos decir que Peirce niega la capacidad de introspección (todoconocimiento viene de fuera), ni de intuición (las cogniciones determinan cogniciones ulteriores y así), que el pensamiento requiere de signos y que no tenemos concepción de lo incognoscible.
Con respecto anegar la introspección Peirce afirma que no podemos emitir enunciados sobre lo que pasa dentro de nosotros sino para explicar el mundo exterior. Nuestro hablar sobre el mundo se sustenta en una seriede cogniciones (determinadas por otras anteriores) que debe responder a lo que se espera de ellas. Esto es, pensamos con silogismos. Los razonamientos válidos son inductivos, deductivos o hipotéticos.La inducción reduce la multiplicidad a la unidad, la hipótesis sustituye una gran cantidad de predicados por uno solo.
Con respecto a la necesidad que tiene el pensamiento de signos para funcionarPeirce dice que siempre que pensamos el mundo lo pensamos con respecto a nosotros y que al pensarnos a nosotros mismos nos descubrimos como un signo y como signos las cosas que conocemos. El...