Peirce: semiótica y signo triádico

 Peirce: semótica y signo triádico

Comenzaré este trabajo definiendo “semiótica”; la  semiótica se define como la ciencia que estudia las propiedades generales de los sistemas de signos, como base para la comprensión de toda actividad humana.
La semiosis o semiótica se trata de un proceso que involucra una serie de elementos. Por lo tanto, los signos no son objetos dados de antemano, sinoque cualquier cosa puede funcionar como un signo si establece las relaciones pertinentes exigidas. Así pues la semiótica, o el estudio de los procesos de semiosis, se ocupa de todo lo que en un momento dado se encuentra en los vértices del triángulo semiótico, tanto por ser el vehículo sígnico o representamen, el objeto referido, el interpretante mediador entre representamen y objeto.
CharlesPerice, científico, lógico y filósofo estadounidense, desarrolló un complejo estructural de conocimientos que le permitieron armar un edificio de comprensiones para la ciencia, que abarcaban no sólo las creaciones del hombre, sino al propio hombre y sus capacidades creadoras, dándole un sentido distinto a la actividad científica y al ser humano, integrando sus capacidades instintivas y emocionalesen  los hábitos, mediante  un proceso continuo de semiosis.

 “Que yo sepa, soy un pionero, o, mejor, un explorador, en la actividad de aclarar e iniciar lo que llamo semiótica, es decir, la doctrina de la naturaleza esencial y de las variedades fundamentales de cualquier clase posible de semiosis (…) Por semiosis entiendo una acción, una influencia que sea, o suponga, una cooperaciónde tres sujetos, como, por ejemplo, un signo, su objeto y su interpretante, influencia tri-relativa que en ningún caso puede acabar en una acción entre parejas”(Charles peirce)

Para Peirce el signo es un representamen con un interpretante mental. Establece que el signo está conformado por tres partes representamen (signo mismo), el objeto (representación mental) y el interpretante (fundamento, ideaformada). Tomemos el ejemplo de un mapa, éste, será el representamen (signo). En él se encuentran las referencias geográficas para poder encontrar determinado lugar, lo que conforma el objeto. Supongamos ahora que el viajero logra descifrar la información brindaba por el mapa, y puede determinar cuál es el camino a seguir para llegar a destino, aquí estamos en presencia del interpretante del signo quepropone Peirce.
Este filósofo norteamiricano realizó una clasificación de singo, determinado tres clases: ícono, índice y símbolo. El ícono, trasmite las ideas de las cosas, por imitación, semejanza; volvamos al ejemplo del mapa, éste es un ícono en tanto que representa de manera proporcional (diagramal) una superficie geográfica. Por otra parte, el índice, tiene que ver con las indicaciones yseñalaciones que aparecen del ícono (representamen); las referencias dentro del mapa, como rutas, ríos, biomas, son claros ejemplos de índices de un signo, que en este caso es el mapa. Ahora bien, si a esa imagen diagramal (ícono) la relacionamos con las indicaciones del mapa (índice), mediante la contextualización y las experiencias previas, podrá el viajero determinar el camino a seguir,llegando a si al símbolo (resultado).
Para que se entienda, el representamen de un signo está relacionado con la forma (imagen, sonido), el objeto con el valor (con esa representación mental) y por último el interpretante con la existencia (el fundamento, el resultado).
Analicemos las siguientes afirmaciones: un representamen puede tener más de un objeto; un interpretante, da origen a un nuevosigno. Bien la palabra “animal” representa objetos diferentes, representaciones mentales diversas (gato, perro, pez, etc). El símbolo de cada uno de esos objetos se convierte en un nuevo signo, es decir, perro será un nuevo signo, con un nuevo objeto.
Peirce establece también tres estados mentales que :
Asociación por semejanza (sensación), se asocia mediante imitación por gestos,...