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Eudemonismo Aristóteles: Además de ser el más destacado exponente del eudemonismo, es una ética teleológica –laacción se explica por su finalidad (télos) – y contextual: no se pueden dar normas morales universales: cada acción es concreta, depende de un contexto que marca su propio grado de virtud o perfección.Esto no implica que sea subjetiva o relativa: hay un grado objetivo de perfección de cada acción, pero no un criterio general para juzgar a priori la bondad o maldad de cualquier tipo de acción. Espor tanto una ética objetiva. A diferencia del intelectualismo moral, para Aristóteles la virtud ética se adquiere mediante la práctica, la costumbre
Estoicismo Séneca:En el estoicismo es donde Séneca construyó el edificio de su mundo moral. Séneca era un impecable demoledor de las creencias y de lasprácticas religiosas, que tuvieran que ver con el paganismo. Para Séneca, el hombre se redime a sí mismo por obra de la razón, mientras con San Pablo se deja redimir por Dios. En el Cristianismo esDios el salvador de los hombres, en la filosofía de Séneca, es el hombre el salvador de sí mismo. Séneca era un ferviente creyente de la virtud humana
Utilitarismo de Bentham:El libro se convertiría en tratado de cabecera de la teoría económica del siglo XIX, con Walras y Pareto a la cabeza. En este manualBentham expuso el embrión de toda su concepción de la actividad política y económica. “Todo acto humano, norma o institución ha de estar regido por un principio tan antiguo como el mundo, pero noclaramente descifrable, como es el grado de satisfacción o utilidad que generan en uno mismo y/o en los demás, es decir el dolor o placer que producen en las personas.” Con estas palabras de Jeremy...