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1. Identificar las circunstancias aportes teóricos y aportes médicos que hicieron posible la revolución intelectual.
Aportes Teóricos
Algunas de las teorías que se tomaron en cuenta para que se llevara acabo la ilustración las podemos resumir en los siguientes conceptos.
El racionalismo 
Sin duda, el vocablo más utilizado en  el siglo XVIII en literatura, filosofía y ciencia, es el de“racional”. Los intelectuales de éste siglo dieron a su época en nombre de “siglo de las luces”, refiriéndose a las luces de la lógica, de la inteligencia, que debía iluminarlo todo.
Búsqueda de la felicidad
Se considera que la Naturaleza ha creado al hombre para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta felicidad para que sea auténtica debe basarse en la propiedad privada, lalibertad y la igualdad.
Creencia en la bondad natural del hombre
Los filósofos de la época piensan que el hombre es bueno por naturaleza.
El  optimismo
El hombre del siglo XVIII piensa que la naturaleza es una especie de máquina perfecta que lo hace todo bien.; hay motivos, por tanto, para sentirse optimista. Por otro lado, se considera que la  historia supone la evolución progresiva de lahumanidad, es decir, que el hombre con el transcurso de los siglos se va perfeccionando continuamente; así llegará el momento en que se logrará construir la sociedad perfecta, una especie de paraíso en la tierra.
 El  laicismo
La Ilustración es la primera cultura laica de la historia de Europa; cultura al margen del cristianismo, y en algunos aspectos anticristiana. Esto tiene su explicación encierto rechazo por parte dela Iglesia, de la forma de vida burguesa.

Aportes Médicos
La fe en la razón, de d'Alembert y Voltaire; la fe en el sentimiento y la sensación de Rousseau y Diderot; la fe en la observación naturalista de Buffon, inspirarían los nuevos hallazgos médicos. Si en lo político las dos grandes características de la Ilustración fueron el "despotismo ilustrado", como mediorector de una nación, y el "equilibrio del poder", como medio de convivencia internacional en Europa, así, en lo médico, hallamos junto al "despotismo" filosófico de algunos grandes médicos aislados, el equilibrio conceptual entre los diversos sistemas y doctrinas del siglo, favoreciendo una estabilización del pensamiento médico.
Uno de los dos más famosos sistemas médicos de la época, el animismo,fue creado por dos amigos, que luego devinieron acérrimos enemigos: el brillante y magnético Friedrich Hoffman, que resucitó el metodismo de Themison y destacó en química médica, aceptando que la fuerza del principio vital o éter se transmite por los nervios a las "fibras" orgánicas, causando "atonías" o "hipertonías" si su naturaleza se altera; y el arisco y taciturno George Stahl, devoto de laterapia expectante, precursor del vitalismo con su animismo que fue una versión cristiana del sistema hipocrático.
Progresó la anatomía comparada, topográfica y quirúrgica, por el citado espíritu utilitario y "mecánico de la época, pasándose de la "textura" de Falopio al "tejido" de Bichat.
estableciendo como propiedad muscular la irritabilidad, y como cualidad nerviosa la sensibilidad, yhaciendo de la vida propiedad especifica de la materia viviente.
Las especialidades progresaron, sobre todo la pediatría, impelida por el interés hacia el niño creado por los escritos de Rousseau y Pestalozzi. La salud pública avanzó con Johann Peter Frank, consejero de emperadores, cuyo concepto de una "policía de la salud", —encargada de vigilar hasta la hora en que debería salir la gente de lossalones de baile— para proteger la higiene popular, le convirtió en padre de la higiene social moderna. En psiquiatría, Pinel liberó en la Salpêtriére al enfermo mental de sus cadenas, e hizo del diagnóstico ciencia "exacta", basada en la clasificación botánica de las enfermedades y luchando por los derechos del enfermo mental en la Asamblea Nacional.
Brillaron en Inglaterra Mead, Huxham,...