Pensamiento Americano Reciente

PENSAMIENTO AMERICANO RECIENTEnAPUNTES PARA UN SEMINARIO

Jaime Ernesto

Vargas Morales

Pensamiento americano reciente: Apuntes para un seminario

Pensamiento americano reciente: apuntes para un seminario.
Vargas-Mendoza, Jaime Ernesto.
© 2007. Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C.
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apuntes para unseminario. México: Asociación Oaxaqueña de
Psicología A.C.

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Pensamiento americano reciente: Apuntes para un seminario

CONTENIDO :
1.- Frederick J. E. Woodbridge
2.- William McDougall
3.- William Pepperell Montague
4.- Morris Raphael Cohen
5.- Percy Williams Bridgman
6.- Horace Meyer Kallen
7.- Clarence Irving Lewis
8.- Roy Wood Sellars
9.- Wilfrid Sellars
10.- Justus Buchler
11.-Willard Van Orman Quine
12.- Paul E. Meehl
13.- Hilary Putnam
14.- Donald Davidson
15.- Richard Rorty

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Pensamiento americano reciente: Apuntes para un seminario

FREDERICK JAMES EUGENE WOODBRIDGE.
The Radical Academy

1. Frederick J. E. Woodbridge nació en Windsor, Ontario en
Marzo de 1867. Durante 1869 su familia se mudó a
Kalamazoo, Michigan, donde Woodbridge creció. En 1885ingresó al Amherst College donde estudió filosofía y
religión bajo la instrucción de su maestro Charles
Edward Garman. Se graduó de Amherst en 1889 e ingresó al
Union Theological Seminary para continuar sus estudios.
En 1892 abandona el seminario con una beca de viajero y
llega a Alemania para enfocar sus estudios como graduado
en la Universidad de Berlín.
2. Regresa a los Estados Unidos en1894 y se acomoda como
profesor de la Universidad de Minnesota. En 1902
Woodbridge abandona Minnesota para irse a la Universidad
de Columbia. Ahí, durante 1904, es co-fundador (junto
con Wendell T. Bus) del Journal of Philosophy,
Psychology and Scientific Methods, conocido desde 1921
simplemente como The Journal of Philosophy. Esta revista
rápidamente se convierte en “el órgano principalmediante el cual el pragmatismo, el realismo y el
naturalismo
atacan
y
eventualmente
derrotan,
al
idealismo
filosófico
dominante”.
Woodbridge
enseña
filosofía en Columbia de 1902 a 1912 cuando toma un
empleo como Director de las facultades de ciencia
política, filosofía y ciencia pura. En 1929 deja este
cargo para regresar a enseñar y se retira del magisterio
en 1937, aunque continúaeditando la revista de
filosofía hasta su muerte durante 1940.
3. Woodbridge, uno de los mas atractivos y estimulantes
maestros en la historia de las universidades americanas,
se consideraba a él mismo como un realista ingenuo.
Durante sus años de madurez se encontraba profundamente
impresionado por los escrito de Santayana, a los que
reconocía como iluminadores y estimulantes de su propioentendimiento
de
los
problemas
filosóficos
y
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culturales.. Pero la base de su filosofía, que se
presenta en sus libros “El Propósito de la Historia”
(1916) y “El Territorio de la Mente” (1926), se
encontraba expuesto antes de tener contacto con el
pensamiento de Santayana.
4. La originalidad del realismo de Woodbridge serevela en
su propia caracterización de su filosofía como “una
síntesis de Aristóteles y Espinoza, atemperada por el
empirismo
de
Locke”.
Woodbridge
atribuía
su
reconocimiento al naturalismo de Aristóteles y a su idea
sobre la productividad, así como a la postura de Spinoza
“rígidamente insistente en la estructura”, mientras que
era Locke quien decía le había enseñado “su pensamiento...