Pensamiento filosófico del siglo xix

EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO DEL SIGLO XIX
El siglo XIX fue una de las centurias más controversiales para la historia de la filosofía y de la ciencia en Occidente, ya que confluyeron grandes movimientos intelectuales, políticos, artísticos y científicos que plantearon y redimensionaron la visión que se había tenido del mundo desde la época de la Grecia clásica. Siguiendo un orden cronológico, loprimero que se puede apreciar es el legado dejado por el siglo XVIII y el movimiento que se conoció con el nombre de La Ilustración. En este, se planteó la idea central de progreso bajo la égida de la razón, y sirvió de manto protector a las nuevas propuestas ideológicas que se dieron cita en el siglo decimonónico. De igual forma, el movimiento conocido como el Romanticismo Alemán y aunado a otromovimiento, la Filosofía Clásica Alemana, los cuales se suscitaron en las primeras décadas, engrosarán la lista de planteamientos que se dieron cita durante esta centena. Lo segundo a destacar es que en este mismo período histórico, se va a producir una fuerte incisión de orden ideológico y científico, gracias a la aparición de Darwin y su teoría de la evolución de las especies. Este irádiametralmente en contra de las ideas ortodoxas del cristianismo y su teoría de la creación. En el plano de la disertación de ideas filosófico-científicas, se va encontrar el positivismo, que fue una de las corrientes que más adeptos obtuvo en los grandes centros intelectuales europeos. Y en el aspecto político-científico, va entrar a escena el socialismo científico de Marx y Engels, que fue una tendenciaopositora al Liberalismo de la época, y que en gran medida logró arraigarse en buena parte de la esfera política Europea. Todos estos movimientos se produjeron a mediados y en las postrimerías del siglo XIX.Bajo este panorama histórico y de tan variado contenido intelectual, va surgir la figura de un filósofo: Friedrich Nietzsche. Quien se va ver inmerso en toda una vorágine de planteamientos ypropuestas ideológicas y epistemológicas. Asumirá el trabajo de replantear la filosofía y la ciencia occidental, desde los orígenes de la misma, es decir desde la Grecia helénica, a través de sus escritos aforísticos, poéticos y ditirámbicos y con un fuerte matiz filológico-antropológico De igual forma va marcar la pauta para el desarrollo a posteriori de las doctrinas existencialistas y vitalistas,tendencias filosóficas que estuvieron muy en boga a principios del siglo XX. Nietzsche se convertirá en un férreo crítico del siglo en el que le tocó vivir. Consideró que la ciencia y la filosofía occidental estaban cimentadas en una moral y en una razón falsa, porque en los comienzos de la misma, (Grecia) se había adoptado una forma de concebir y vivir vida, junto con las diversas manifestacionesde ésta tiene, de forma equivocada, hecho que se produjo por el apego a la tradición apolínea en lugar de la Dionisíaca. Elementos que aparecen reflejados en sus trabajos filológicos, es decir, al principio de su obra. Condenará las nociones de Progreso, Razón, Moral, Religión y Filosofía. Contra ésta última dirigirá sus ataques más fuertes, puesto que considera que desde la época de Platón, loúnico que se produjo en Occidente fue una metafísica falsa y que lo producido en el siglo XIX no distaba mucho de ser también algo falso y corrompido. Estos elementos los sistematiza en los dos últimos períodos de su obra. Más sin embargo, debe recordarse que no existe teoría sin realidad, o si bien se puede aplicar, no existe filosofía sin un contexto histórico que la acompañe, y bajo estahipótesis, es que cabe inferir que algunos postulados y preceptos de la filosofía nietschesiana se amparan en conceptos trabajados por las grandes corrientes ideológicas, políticas, filosóficas y científicas que se produjeron durante el siglo XIX. En el siguiente ensayo me basare sobre el pensamiento español en el siglo XIX. A lo largo de todo el siglo se va a entablar una dura batalla en todos los...