Pensamiento Filosofico Del Siglo Xix

Antecedentes históricos, políticos y económicos de la etapa del pensamiento filosófico del siglo XIV
EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO DEL SIGLO XIX
EL MOVIMIENTO ROMÁNTICO El siglo XIX, en el que emergen poderosas corrientes filosóficas como el Idealismo, el Positivismo y el Marxismo, es un siglo sumamente complejo. Distinguimos dos etapas: La primera arranca a finales del siglo XVIII, hacia 1780, ytermina en 1830: en la etapa del Romanticismo, con su visión exaltada de la libertad, que conectará con los nacionalismos emergentes; la filosofía dominante será el Idealismo alemán de Hegel. La segunda etapa comprende el periodo de las revoluciones liberales y nacionalistas y del colonialismo de las grandes potencias europeas. En el ámbito de las ideas se caracteriza por una gran diversidad detendencias que oscilan desde el Positivismo cientifista de Auguste Compte o el Liberalismo utilitarista de John Stuart Mill hasta el Materialismo de Karl Marx o el Vitalismo de Friedrich Nietzsche. En su radical heterogeneidad todas ellas tienen en común la crítica al idealismo hegeliano, considerado demasiado abstracto e incapaz de dar cuenta de los fenómenos reales. En los primeros años del sigloXIX se mantienen las expectativas de libertad, igualdad y fraternidad que arrancan en los ideales nacidos de la toma de la Bastilla, inicio de la Revolución Francesa de 1789. la desaparición del Antiguo Régimen se extiende por Europa como un paso hacia la libertad. Sin embargo, el ascenso de Napoleón Bonaparte al poder, como cónsul primero y luego como emperador a partir de 1804, muestran lo vanode estas expectativas. Las guerras napoleónicas, que se extendieron hasta 1812, favorecieron la difusión de las ideas ilustradas, pero vencido Napoleón en 1815, se impone una tendencia conservadora y de restauración monárquica en toda Europa. Es el triunfo de la Santa Alianza, una coalición de Estados absolutistas formada por Austria, Prusia, Rusia y Francia (una vez restablecida la monarquíaautoritaria), consagrada a la restitución del orden social anterior al estallido revolucionario. La restauración absolutista supone, pues, un intento de vuelta atrás a la situación anterior a la revolución tanto en lo político como en lo social y cultural. Pero las semillas ilustradas ya están sembradas y se expanden por doquier la causa de los derechos individuales y de las libertades económicas ypolíticas seguirá a lo largo del siglo su marcha imparable, no exenta de dificultades, de la mano del Socialismo y el Liberalismo En el aspecto cultural, el Romanticismo, con la exaltación de la libertad, contribuye al desarrollo de movimientos culturales de carácter nacionalista, promueve una revalorización de la Edad Media, el contacto con la naturaleza y el recurso a la imaginación, como serefleja en la obra literaria de múltiples autores románticos, entre los que cabría destacar a los autores vinculados al movimiento del Sturm und Drang, como Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), Friedrich Schiller (1759-1805) y "los románticos alemanes" (Novalis, E.T.A. Hoffmann y Friedrich Hölderlin) que formaron una corriente mística centrada en las bases históricas (Geschichte) del pueblo (Volk)opuesta al estratificado ideal francés.

HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACHILLERATO
LAS REVOLUCIONES DEL SIGLO XIX El siglo XIX es también el siglo de las revoluciones: el espíritu revolucionario se extiende desde Francia a toda Europa, y a la Revolución Francesa de 1879 le siguen las de 1830 y 1848. Al fracaso de cada una de ellas suceden intentos de restauración que no consiguen restablecer niel equilibrio ni la paz social. Tras la revolución Francesa, la burguesía que había asumido los ideales revolucionarios se sube al carro de los nacionalismos independentistas, restaura las monarquías pero impone al Estado el principio liberal de no intervención económica y social. En 1830, de nuevo desde París, vuelve la revolución a Europa: la restauración monárquica y la Santa Alianza han...