Pensamiento Filosofico Cristiano
Páginas: 8 (1752 palabras)
Publicado: 13 de diciembre de 2012
EL PENSAMIENO FILOSOFÍCO CRISTIANO
El cristianismo no es una filosofía propiamente dicha, si no una religión, que tal como queda expresado en los dogmas de la iglesia católica ‘’fue fundada por Jesucristo, hijo de Dios, enviado por Dios Padre como mesías, para salvar a los hombres según habían anunciado los profetas hebreos’’
La designación de cristianos se les dio por primera vez a loshabitantes de Antioquía que profesaban la Fe predicada por San Pablo. La religión cristiana se convirtió en menos de tres siglos en la religión oficial del imperio romano y se arraigo profundamente a los mas esenciales aspectos de la cultura occidental que logro sobrevivir a la caída del propio imperio y convertirse en el substrato básico de la civilización occidental.
Los pensadores queaportaron los elementos decisivos para permitir que el cristianismo se configurara como religión oficial del estado fueron los apologetas, así llamados por que en sus escritos se dedicaron a hacer la apología del cristianismo.
La esencia definitoria del cristianismo como religión en su monoteísmo trascendente (la creencia en la existencia de un solo Dios, que es algo completamente distinto delhombre y del mundo, algo que los trasciende a ambos). Esta creencia fue en un principio elaborada exclusivamente por la civilización israelita, que la consideraba verdad exclusiva y revelada directamente por Dios.
En la historia sagrada del pueblo judío se encuentra el núcleo básico de la gestión del cristianismo. Los filósofos cristianos adoptaron muchas ideas del pensamiento griego pagano. De losEscépticos epicúreos adoptaron argumentos contra el politeísmo.
Aristóteles les prestó una serie de conceptos filosóficos como los de sustancia, causa y materia, que eran imprescindibles para tratar los delicados y sutiles temas de la teología cristiana la creación del mundo a partir de la nada, la santísima trinidad, etc.
La moral estoica aportó algunos elementos a la ética cristiana. Elplatonismo con su desprecio del mundo sensible, su creencia en la inmortalidad del alma humana y la afirmación de la existencia de un mundo celestial, fue una prefiguración del cristianismo, refiriéndose a platón Dijo San Agustín: ‘’NADIE SE A HACERCADO TANTO A NOSOTROS’’
Podemos dividir la filosofía cristiana en dos grandes periodos la Patrística y Escolástica.Patrística
Es el conjunto de Dogmas elaborados por los padres de la iglesia y los concilios.
San Justino fue el primero que trato de conciliar la fe reveladora y el conocimiento filosófico racional. Para él, la filosofía era el don más precioso que Dios había hecho para los hombres, por lo tanto no podía haber contradicción entre filosofía y religión.
Tertuliano (siglos II y III) Dio una respuesta menosexacta, mas fidelista y religiosa al anunciar: ‘’solo creo lo que es absurdo lo que repugna a la razón.
Lactancio fue un ecléctico: consideraba que tomado las verdades parciales que se contenían en las especulaciones de los filósofos griegos se obtendría un filosófico racional equiparable con la verdad teológica revelada.
SAN AGUSTIN (354-430)
Nació en una ciudad del norte de África, de padrepagano y madre cristiana Santa Mónica. Durante su juventud llevo una vida turbulenta entregada a diversiones y placeres de carácter pagano.
Problema filosófico que impulso a San Agustín hacia el cristianismo es un problema que a movido a grandes sabios de toda las épocas la búsqueda de la felicidad. El opino que la verdadera felicidad consiste en la sabiduría, por lo que toda su vida consistióen una larga investigación de la verdad.
Fue un escritor sorprendentemente prolífico, parece ser que escribió casi 500 obras, de las que las mas importantes entre las conservadas son:
Las confesiones, la verdadera religión, la ciudad de Dios, la inmoralidad del alma, la ciencia cristiana,
En la filosofía no se puede ser un escéptico consecuente, no se puede dudar de todo, pues para dudar...
El cristianismo no es una filosofía propiamente dicha, si no una religión, que tal como queda expresado en los dogmas de la iglesia católica ‘’fue fundada por Jesucristo, hijo de Dios, enviado por Dios Padre como mesías, para salvar a los hombres según habían anunciado los profetas hebreos’’
La designación de cristianos se les dio por primera vez a loshabitantes de Antioquía que profesaban la Fe predicada por San Pablo. La religión cristiana se convirtió en menos de tres siglos en la religión oficial del imperio romano y se arraigo profundamente a los mas esenciales aspectos de la cultura occidental que logro sobrevivir a la caída del propio imperio y convertirse en el substrato básico de la civilización occidental.
Los pensadores queaportaron los elementos decisivos para permitir que el cristianismo se configurara como religión oficial del estado fueron los apologetas, así llamados por que en sus escritos se dedicaron a hacer la apología del cristianismo.
La esencia definitoria del cristianismo como religión en su monoteísmo trascendente (la creencia en la existencia de un solo Dios, que es algo completamente distinto delhombre y del mundo, algo que los trasciende a ambos). Esta creencia fue en un principio elaborada exclusivamente por la civilización israelita, que la consideraba verdad exclusiva y revelada directamente por Dios.
En la historia sagrada del pueblo judío se encuentra el núcleo básico de la gestión del cristianismo. Los filósofos cristianos adoptaron muchas ideas del pensamiento griego pagano. De losEscépticos epicúreos adoptaron argumentos contra el politeísmo.
Aristóteles les prestó una serie de conceptos filosóficos como los de sustancia, causa y materia, que eran imprescindibles para tratar los delicados y sutiles temas de la teología cristiana la creación del mundo a partir de la nada, la santísima trinidad, etc.
La moral estoica aportó algunos elementos a la ética cristiana. Elplatonismo con su desprecio del mundo sensible, su creencia en la inmortalidad del alma humana y la afirmación de la existencia de un mundo celestial, fue una prefiguración del cristianismo, refiriéndose a platón Dijo San Agustín: ‘’NADIE SE A HACERCADO TANTO A NOSOTROS’’
Podemos dividir la filosofía cristiana en dos grandes periodos la Patrística y Escolástica.Patrística
Es el conjunto de Dogmas elaborados por los padres de la iglesia y los concilios.
San Justino fue el primero que trato de conciliar la fe reveladora y el conocimiento filosófico racional. Para él, la filosofía era el don más precioso que Dios había hecho para los hombres, por lo tanto no podía haber contradicción entre filosofía y religión.
Tertuliano (siglos II y III) Dio una respuesta menosexacta, mas fidelista y religiosa al anunciar: ‘’solo creo lo que es absurdo lo que repugna a la razón.
Lactancio fue un ecléctico: consideraba que tomado las verdades parciales que se contenían en las especulaciones de los filósofos griegos se obtendría un filosófico racional equiparable con la verdad teológica revelada.
SAN AGUSTIN (354-430)
Nació en una ciudad del norte de África, de padrepagano y madre cristiana Santa Mónica. Durante su juventud llevo una vida turbulenta entregada a diversiones y placeres de carácter pagano.
Problema filosófico que impulso a San Agustín hacia el cristianismo es un problema que a movido a grandes sabios de toda las épocas la búsqueda de la felicidad. El opino que la verdadera felicidad consiste en la sabiduría, por lo que toda su vida consistióen una larga investigación de la verdad.
Fue un escritor sorprendentemente prolífico, parece ser que escribió casi 500 obras, de las que las mas importantes entre las conservadas son:
Las confesiones, la verdadera religión, la ciudad de Dios, la inmoralidad del alma, la ciencia cristiana,
En la filosofía no se puede ser un escéptico consecuente, no se puede dudar de todo, pues para dudar...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.