Pensamiento juridico de rousseau

PENSAMIENTO JURÍDICO DE ROUSSEAU
Jean-Jacques Rousseau nace en Ginebra en junio de 1712 y muere en Erménonville en julio de 1778, 11 años antes del comienzo de la Revolución Francesa. Como pensador fue un hombre muy destacado de su época ya que aporto una valiosa información para la filosofía, y en el ámbito social creo la más importante obra (llamada el contrato social), que sirvió comobase para constitución de napoleón.
EXPOSICIÓN DEL PENSAMIENTO DE ROUSSEAU
El contrato social: Comienza con un planteamiento general del problema político.
“El hombre ha nacido libre, y sin embargo, vive en todas partes entre cadenas. El mismo que se considera amo, no deja por eso de ser menos esclavo que los demás.
¿Cómo se ha operado esta transformación? Lo ignoro. ¿Qué puede imprimirle elsello de la legitimidad? Creo poder resolver esta cuestión. Puesto que presupone un inicial estado de naturaleza en el que los hombres son libres e independientes entre sí.
Rousseau se ve obligado o a condenar toda forma de sociedad o a justificar en base a la misma libertad los vínculos sociales que la restringen.
El contrato social de Rousseau es muy diverso, Para éstos erafundamentalmente un pactum subiectionis, un acto de sumisión por el que el pueblo cede su libertad y sus derechos a un gobernante, que a cambio se asume el deber de procurar la tranquilidad social.
Semejante pacto es para Rousseau forzosamente ilegítimo y nulo: genera un régimen de despotismo y esclavitud, nunca un orden político conforme a la libertad e igualdad originarias del hombre.

Renunciar a sulibertad es renunciar a su condición de hombre, a los derechos de la humanidad y aun a sus deberes. No hay resarcimiento alguno posible para quien renuncia a todo.
Semejante renuncia es incompatible con la naturaleza del hombre: despojarse de la libertad es despojarse de moralidad.
Para Rousseau el hombre es por naturaleza dueño de sí mismo, libre e igual a sus semejantes, determinadascircunstancias supeditan la subsistencia del género humano a la unión social, por lo que la cohesión social constituía el objetivo que debía lograrse bajo cualquier precio.
Luego se necesita encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con la fuerza común la persona y los bienes de cada asociado, y por la cual cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sino a sí mismo y permanezca tan libre comoantes
Con estas palabras: Como el punto de partida de Rousseau es la libertad e igualdad de los individuos, su deseo es mostrar que el estado civil no es una sustitución de esas prerrogativas por la esclavitud en beneficio de la paz social, sino la elevación del hombre a una forma de libertad superior a la disfrutada en el estado de naturaleza.
Esto se logra por un pacto o contrato socialentendido como la enajenación de los derechos individuales no en favor de uno o varios gobernantes, sino en favor de la entera comunidad constituida mediante el contrato.
La esencia de este contrato es la siguiente: Cada uno pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general, y cada miembro es considerado como parte indivisible del todo. El poder soberanoque resulta de esta operación no es un derecho del rey o de los gobernantes, sino de toda la comunidad o cuerpo político, del que los individuos son a la vez miembros dirigentes ciudadanos y súbditos.

Se verifica la aspiración de Rousseau: Dándose cada individuo a todos no se da a nadie en particular.
Subraya Rousseau con especial fuerza que los individuos recuperan con creces los bienesque enajenan en el cuerpo o comunidad política. En el estado de naturaleza hay simple posesión, en el civil hay derecho de propiedad, que el Estado garantiza tanto frente a los demás ciudadanos como frente a los extranjeros.
En nada se ve paliada esta realidad por la subordinación de la propiedad particular, al derecho de la comunidad sobre todos los bienes, sin el cual no habría ni solidez en...