Pensamiento medieval y renacentista
Páginas: 7 (1602 palabras)
Publicado: 26 de septiembre de 2014
FILOSOFÍA MEDIEVAL Y DEL RENACIMIENTO
FILOSOFÍA MEDIEVAL
Esta época se caracteriza, a nivel filosófico, porque toda preocupación está centrada en un mundo cristiano, en el cual Dios es creador de todo. La filosofía y la teología se orientan a esta dirección. La Filosofía, en base a los principios recibidos por la razón humana; la teología, con los principios recibidos porla revelación. Los pensadores de esta época recibieron aportes de la filosofía griega, especialmente de Platón y Aristóteles, tanto como de sus inquietudes como por las enseñanzas de Jesucristo. La filosofía es utilizada para buscar argumentos con los cuales demostrar la existencia de Dios y su relación con su criatura. Por ello se ha dicho la filosofía, en esta etapa, estuvo al servicio de lateología.
Esta etapa comprende dos períodos:
* EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO CRISTIANO
El Cristianismo no es una filosofía propiamente dicha, sino una religión que, tal como queda expresado en los dogmas de la Iglesia Católica, "fue fundada por Jesucristo, hijo de Dios, enviado por Dios Padre como Mesías, para salvar a los hombres, según habían anunciado los profetas hebreos".
Ladesignación de cristianos se dio por primera vez a los habitantes de Antioquia que profesaban la fe predicada por San Pablo.
La religión cristiana se convirtió en menos de tres siglos en la religión oficial del imperio Romano y se arraigó tan profundamente a los más esenciales aspectos de la cultura occidental que logró sobrevivir a la caída del propio imperio y convertirse en el substrato básico de lacivilización occidental.
Los pensadores que aportaron los elementos decisivos para permitir que el cristianismo se configure como religión oficial del Estado fueron los apologetas; así llamados porque en sus escritos se dedicaron a hacer la apología del cristianismo.
La esencia definitoria del cristianismo como religión en su monoteísmo trascendente (la creencia en la existencia de un sóloDios, que es algo completamente distinto del hombre y del mundo, algo que los trasciende a ambos). Esta concepción monoteísta, cuya proyección actual es casi universal entre todos los creyentes, fue en un principio elaborada exclusivamente por la civilización israelita, que la consideraba verdad exclusiva y revelada directamente por Dios.
En la historia sagrada del pueblo judío se encuentra elnúcleo básico de la gestación del cristianismo.
Los filósofos cristianos adoptaron muchas ideas del pensamiento griego pagano. De los escépticos y epicúreos adaptaron argumentos contra el politeísmo. Aristóteles les prestó una serie de conceptos filosóficos (como los de sustancia, causa, materia) que eran imprescindibles para tratar los delicados y sutiles temas de la teología cristiana (lacreación del mundo a partir de la nada, la Santísima Trinidad, etc.). La moral estoica aportó algunos elementos a la ética cristiana. El platonismo, con su desprecio del mundo sensible, su creencia en la inmortalidad del alma humana y la afirmación de la existencia de un mundo celestial, fue una prefiguración del cristianismo; refiriéndose a Platón, dijo San Agustín: "Nadie se ha acercado tanto anosotros".
Podemos dividir la filosofía cristiana medieval en dos grandes períodos: La Patrística y la Escolástica.
LA PATRÍSTICA
Es la época de los primeros pensadores cristianos, la filosofía de los primeros padres de la iglesia. Al comienzo de este período hubo que defender al creciente cristianismo de los ataques del paganismo, de los judíos y los agnósticos. Esta fue tarea de losapologistas. Pero la misión primordial de la Patrística fue la de la formular y reducir racionalmente a un sistema los principios cristianos con la ayuda de la filosofía. Los padres de la iglesia tuvieron la influencia de los principios establecidos por Platón, los estoicos y los neoplatónicos.
Entre sus representantes principales tenemos:
a) San Justino: fue el primero que trató de conciliar...
FILOSOFÍA MEDIEVAL
Esta época se caracteriza, a nivel filosófico, porque toda preocupación está centrada en un mundo cristiano, en el cual Dios es creador de todo. La filosofía y la teología se orientan a esta dirección. La Filosofía, en base a los principios recibidos por la razón humana; la teología, con los principios recibidos porla revelación. Los pensadores de esta época recibieron aportes de la filosofía griega, especialmente de Platón y Aristóteles, tanto como de sus inquietudes como por las enseñanzas de Jesucristo. La filosofía es utilizada para buscar argumentos con los cuales demostrar la existencia de Dios y su relación con su criatura. Por ello se ha dicho la filosofía, en esta etapa, estuvo al servicio de lateología.
Esta etapa comprende dos períodos:
* EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO CRISTIANO
El Cristianismo no es una filosofía propiamente dicha, sino una religión que, tal como queda expresado en los dogmas de la Iglesia Católica, "fue fundada por Jesucristo, hijo de Dios, enviado por Dios Padre como Mesías, para salvar a los hombres, según habían anunciado los profetas hebreos".
Ladesignación de cristianos se dio por primera vez a los habitantes de Antioquia que profesaban la fe predicada por San Pablo.
La religión cristiana se convirtió en menos de tres siglos en la religión oficial del imperio Romano y se arraigó tan profundamente a los más esenciales aspectos de la cultura occidental que logró sobrevivir a la caída del propio imperio y convertirse en el substrato básico de lacivilización occidental.
Los pensadores que aportaron los elementos decisivos para permitir que el cristianismo se configure como religión oficial del Estado fueron los apologetas; así llamados porque en sus escritos se dedicaron a hacer la apología del cristianismo.
La esencia definitoria del cristianismo como religión en su monoteísmo trascendente (la creencia en la existencia de un sóloDios, que es algo completamente distinto del hombre y del mundo, algo que los trasciende a ambos). Esta concepción monoteísta, cuya proyección actual es casi universal entre todos los creyentes, fue en un principio elaborada exclusivamente por la civilización israelita, que la consideraba verdad exclusiva y revelada directamente por Dios.
En la historia sagrada del pueblo judío se encuentra elnúcleo básico de la gestación del cristianismo.
Los filósofos cristianos adoptaron muchas ideas del pensamiento griego pagano. De los escépticos y epicúreos adaptaron argumentos contra el politeísmo. Aristóteles les prestó una serie de conceptos filosóficos (como los de sustancia, causa, materia) que eran imprescindibles para tratar los delicados y sutiles temas de la teología cristiana (lacreación del mundo a partir de la nada, la Santísima Trinidad, etc.). La moral estoica aportó algunos elementos a la ética cristiana. El platonismo, con su desprecio del mundo sensible, su creencia en la inmortalidad del alma humana y la afirmación de la existencia de un mundo celestial, fue una prefiguración del cristianismo; refiriéndose a Platón, dijo San Agustín: "Nadie se ha acercado tanto anosotros".
Podemos dividir la filosofía cristiana medieval en dos grandes períodos: La Patrística y la Escolástica.
LA PATRÍSTICA
Es la época de los primeros pensadores cristianos, la filosofía de los primeros padres de la iglesia. Al comienzo de este período hubo que defender al creciente cristianismo de los ataques del paganismo, de los judíos y los agnósticos. Esta fue tarea de losapologistas. Pero la misión primordial de la Patrística fue la de la formular y reducir racionalmente a un sistema los principios cristianos con la ayuda de la filosofía. Los padres de la iglesia tuvieron la influencia de los principios establecidos por Platón, los estoicos y los neoplatónicos.
Entre sus representantes principales tenemos:
a) San Justino: fue el primero que trató de conciliar...
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