pensamiento pedagogico

INTRODUCCION
Con el desarrollo de la presente investigación podremos descubrir y analizar distintos pensamientos pedagógicos esto con la finalidad de poder dar una opinión acertada en cuanto al impacto que estas llegan a tener el nuestro entorno diario el cual no solamente es aplicable en materia de aprendizaje escolar si no que estos pensamientos logran sin duda alguna abrir nuestropanorama cada vez más a lo que hoy en día se sigue buscando una unificación de criterios en cuanto a la pedagogía.
Es de suma importancia el poder entender las distintas formas del pensamiento ya que con la comprensión y estudios de estas se puede llegar a conocer las fallas y los aciertos que cada pensamiento tuvo en su tiempo con la finalidad de encontrar la aplicabilidad que estos pudiesen teneren la actualidad y con ello ayudar a las nuevas generaciones a obtener un aprendizaje integral que los prepare para los retos que la vida y la sociedad tiene para ellos.
Con el estudio de los pensamientos que aquí se presentan se logre identificar a cada miembro de la familia, de la sociedad en cuanto a cómo aprende cual es la forma idónea para que este llegue a obtener la mayor cantidad deatributos pedagógico que lo lleven al éxito en si vida diaria.

PENSAMIENTO PEDAGOGICO MEDIEVAL
En la decadencia del Imperio y las investigaciones de los bárbaros determinaron el límite de la influencia de la cultura grecoromana, una nueva fuerza espiritual sucedió a la cultura antigua, sometiéndola a su filtro ideológico: la Iglesia cristiana. Desde el punto de vista pedagógico, Cristo había sidoun gran educador, popular y exitoso. Sus enseñanzas se relacionaban con la vida.
La pedagogía que proponía: parábolas creadas al calor de los hechos, motivadas por sus numerosas andanzas por Palestina dominaba el lenguaje erudito y sabía comunicarse con el pueblo más humilde los sacerdotes católicos dominan un doble lenguaje popular y erudito con mayor influencia popular que los intelectuales,que dominan solo el discurso erudito.
La educación del hombre medieval se produjo conforme a los acontecimientos de la época. La patrística, siglo I al VII d.C., concilio la fe cristiana con las doctrinas greco-romanas y difundió escuelas catequistas. La educación monacal conservo la tradición y la cultura antigua en los siglos posteriores surgió la centralización de la enseñanza, a partir deConstantino, el imperio adopto el cristianismo como religión oficial y por primera vez hizo que la escuela se convirtiera en el aparato ideológico del Estado las culturas precedentes, fundadas en el heroísmo, en la aristocracia, en la existencia terrena, fueron sustituidas por el poder de Cristo, criterio de vida y verdad: “Yo soy el camino, la verdad, la vida. Todo el poder me fue dado.” SanPablo procuro universalizar el cristianismo, uniendo a griegos y romanos. Los “Padres de la Iglesia”: Clemente de Alejandría, Orígenes, San Gregorio, San Basilio, San Juan Crisóstomo, San Jerónimo y San Agustín. Impusieron la necesidad de establecer un cuerpo de doctrinas, dogmas, culto y disciplina de la nueva religión crearon al mismo tiempo, una educación para el pueblo, que consistía en unaeducación catequista, dogmática, y una educación para el clérigo, humanista y filosófico-teológica.

Con esto se obtuvo que la humanidad mediante juramentos de fidelidad a la fe cristiana y “votos” de obediencia, castidad y pobreza la Iglesia católica se muestra monárquica: el Sumo Pontífice no tiene que rendir cuentas a nadie, a no ser del (Dios). Los estudios medievales comprendían:

•El trívium: gramática, dialéctica y retórica;
• El quadrivium: aritmética, geometría, astronomía y música.

En el siglo IX, bajo la conspiración de Carlomagno, el sistema de enseñanza comprendía: o Educación elemental, impartida por sacerdotes en escuelas parroquiales. La finalidad de esas escuelas era adoctrinar a las masas campesinas, manteniéndolas los mismos tiempos dóciles y...