Pensamiento Politico En Grecia

UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA

FACULTAD DE DERECHO

HISTORIA DE LAS IDEAS POLITICAS

PROFESOR JUAN CARLOS MORA

ANDRES GARCIA CASTRO

CODIGO 6001310235

GRUPO 73

LAS TEORIAS POLITICAS DEL ANTIGUO ORIENTE

CARACTERISTICAS DEL REGIMEN SOCIAL Y POLITICO DEL ANTIGUO ORIENTE

Las primeras sociedades de clase se formaron en los países del Antiguo Oriente en lo que hoy es conocido comoCercano y Medio Oriente, y en la parte nordeste de Africa. Al comenzar el cuarto milenio A.C. se empezaron a formar los estados esclavistas mas antiguos: Egipto, Babilonia, India, China y otros.
Todos estos países se basaron en el esclavismo aunque tenían algunas particularidades. La agricultura dibido al clima y los suelos era solo posible a través de un sistema de riego artificial que incluiadiques, muelles y canales.
El Estado adopto una forma monárquica, en la cual el poder se concentraba en manos de uno solo.
Para poder justificar los poderes ilimitados del monarca la clase gobernante le da un origen divino al poder de este, argumentan y justifican la desigualdad social; por otro lado la clase orimida empieza a cuestionarse sobre la justicia de la opresión en la cual vivian.IDEOLOGIA POLITICA DEL ANTIGUO EGIPTO

El antiguo Egipto desde su creación (cuarto milenio A.C.) y por varios milenios mas se baso en una sociedad esclavista, en la que no solo se explotaba a los esclavos sino también a los agricultores y artesanos, en beneficio del estado y de los representantes de la burocracia.
El Estado esclavista Egipcio estaba organizado a manera de Despotia oriental conel faraón en la cabeza. Este régimen esclavista fue posible en parte gracias a que las aguas del Nilo utilizadas para la irrigación artificial necesitaban de instalaciones complicadas, cuyo mantenimiento era posible solo bajo una centralización política.
La ideología religiosa es implantada por la clase esclavista y tiene gran éxito debido a varios factores de la sociedad egipcia.
Los gobernantesendiosan a los faraones diciendo que estos son continuación directa de los dioses, que viven para siempre y después de la muerte se convierten en el Dios Osiris, así todos los hechos políticos son asumidos como voluntad de los dioses.
Ptah-hotep, un representante de la nobleza egipcia afirma que el hombre que tiene una posición inferior en la sociedad es malo y el que tiene una posición superiores noble y valioso. También dice que los superiores no deben humillar a los inferiores pues solo los dioses y el rey pueden hacer estas cosas. También muestra temor ante cualquier cambio y de una manera hipócrita condena el egoísmo y la codicia.
Aproximadamente a mediados del tercer milenio A.C. comienza la desintegración monárquica centralizada de Egipto, lo que conlleva a la decadencia delsistema de regadío y surge de nuevo la necesidad de la unificación. Lo que sucede a cargo de Heracleopolis. Las masas pobres se sublevan contra los ricos y los propietarios de las tierras altas se levantan contra la antigua nobleza.
Se puede concluir que la religión fue la base del sistema egipcio y un elemento que indudablemente estuvo a favor de los gobernantes fue la necesidad de un manejo delsistema de irrigación que fue posible gracias al Nilo. Muchos autores hablan también acerca del miedo constante de la sublevación de los pobres.

IDEOLOGIA DE LA ANTIGUA BABILONIA

Al igual que Egipto la antigua Babilonia fue un estado esclavista, en los valles de los ríos Éufrates y Tigris. Alcanzo su florecimiento en el siglo XVIII A.C. bajo el reinado de Hammurabi. Al igual que en Egipto enBabilonia la religión jugo un papel primordial para que fuera posible todo este sistema. Los dioses castigaban u otorgaban según fuera necesario.
Las leyes de Hammurabi justifican el poder ilimitado de éste y afirman el origen divino del rey. Era el portador de la justicia, de la legalidad, de todas las riquezas y del bienestar. Hammurabi se consideraba un padre para su pueblo, todo esto a...