Pensamiento Politico Latinoamericano

PENSAMIENTO POLITICO REVOLUCIONARIO EN AMERICA LATINA Y DEL CARIBE
La Historia de América Latina es la historia de la lucha de un pueblo por su supervivencia, su identidad y su cultura frente a los viejos y nuevos imperialismos. En el enfrentamiento dialéctico entre Sepúlveda y Vitoria - De Las Casas, donde uno hablaba de la inferioridad del indio y los otros de su dignidad como persona,el letrado Vitoria y el Padre Bartolomé de las Casas perdieron la batalla, quedando demostrado para los reyes de Europa que en América sólo había animales con la capacidad de hablar, pero nada más, y que por lo tanto podían conquistarla, colonizarla y cristianizarla a placer.
El siglo XIX fue el siglo de la Revolución y la Independencia de América Latina. Simón Bolívar, al que Marx dedicaraunas páginas para ensalzar su figura, imprimió un carácter popular, libertador, democrático y de justicia social a la lucha de los pueblos por su liberación. La Revolución de América Latina tenía que ser justo lo contrario de la Revolución de Norteamérica, una Revolución sin contenido, para sustituir la monarquía absoluta del Rey Charles de Inglaterra por la plutocracia absoluta y liberal de unSenado dónde solo los ricos, la buena sociedad, podían y aún sigue siendo así, sentarse.
El siglo XX tornó la Revolución y un nuevo Colonialismo, procedente éste del Norte, invadió de nuevo al pueblo libre de América Latina.
El siglo XX es la lucha entre dictadores puestos por EEUU y apoyados desde Europa, contra movimientos indígenas, populares, obreros y democráticos que al fin hoyempiezan a vencer. La izquierda que ha nacido en América Latina y que recoge el espíritu de resistencia contra los invasores españoles, contra los invasores del norte y contra los invasores autóctonos.
Hablemos por ejemplo de las Revolución Cubana al son de José Martí. Allí resiste Cuba, la sociedad con mayores derechos sociales no sólo de América Latina, también de Europa. Su riqueza no semide en el número de chalet y de coches de lujos (eso sólo nos sirve a nosotros para medir el estado de derecho de nuestra sociedad, lo que dice mucho). Su riqueza está en el número de escuelas, de hospitales, de centros culturales, de libros publicados, de música en la calle, de buen ron, de licenciados universitarios y de sueldos igualitarios… Su riqueza es distinta a la nuestra, mejor, máshermosa, más socialista. Y para que todos sean ricos, ha sido necesario que ninguna selecta minoría sea brutalmente rica a costa de una inmensa mayoría pobre. Por eso, la minoría selecta rabia su rencor en Miami.
Hablemos del Subcomandante Marcos y los indígenas de Chiapas. En 1994 nació con ellos el Movimiento Antiglobalización y con ellos conocimos nuevas formas de luchar y de soñar lasUtopías. Su Revolución indígena, primigenia e igualitaria sorprendió al mundo. Los indígenas de Chiapas querían democracia y tierras para vivir y, sobre todo, dignidad como personas. El México institucionalizado, con su Partido Revolucionario Institucional gobernando durante más de 80 años, quedó eclipsado ante un movimiento cálido y emergente.
Y es que el indigenismo forma parte de laestructura de ADN del pueblo latinoamericano. Lo vemos en Bolivia, en Brasil, en México… Evo Morales representa a ese indígena orgulloso de ser Indio. Por ejemplo, cuando el indio Morales vino a España con su jersey a rayas para verse con nuestros enchaquetados gobernantes, afirmaba con ese gesto su orgullo y su estirpe: ese jersey estaba hecho por manos indias, con hilos indios en ruecas indias deBolivia, nada que ver con nuestras asépticas corbatas y chaquetas de diseño, carísimas en el mercado pero que no le llegan ni a la suela de esa manufactura india de quienes vienen luchando desde hace 50 años contra los petroleros y las multinacionales del crudo… entre otras REPSOL muy preocupada porque ya no puede robar impunemente en Bolivia.e
En Brasil indígenas, agricultores y obreros forman...