Pensamientos Politicos Latinoamericanos

PENSAMIENTOS POLITICOS LATINOAMERICANOS
1.- ¿ A QUÉ NOS REFERIMOS CUANDO HABLAMOS DE LATINOAMÉRICA?
El sentido literal del término América Latina, aunque usado minoritariamente, designa a todo país y territorio de América donde alguna de las lenguas romances sea lengua oficial. Los países que integran Latinoamérica comparten algunas similitudes culturales, por haber sido territorios colonialesde España, Portugal y Francia. Está compuesta por 21 países y 7 dependencias.
-A todos los países del continente que fueron colonias españolas o portuguesas durante la época colonial. Son los países de habla hispana o portuguesa.
-Son los países americanos que fueron colonias de España y Portugal. En cambio si decimos Hispanoamérica queda excluido Brasil que no fue colonizado por España sino porPortugal.

2.- SUJETOS SOCIALES E IDENTIDAD LATINOAMERICANA
EL CONCEPTO DE SUJETO SOCIAL
En un momento marcado por grandes transformaciones, en un mundo donde lo característico es la emergencia de nuevas realidades que demandan su interpretación, resulta indispensable la recuperación de la tradición sociológica por paradójico que esto parezca. La explicación de las nuevas realidades suponeno sólo la elaboración de nuevas respuestas a viejas preguntas sino también la creación de nuevas interrogantes, para construir una interpretación que explique los cambios y el sentido que tienen. Dicho de otra manera, el construir una nueva relación con el mundo que intentamos explicar. Dos son los aspectos de esa tradición que interesa destacar aquí, a saber: 1) su continuo interés pordesentrañar los problemas que implica el amplio entramado de relaciones que se tejen entre el individuo y la sociedad, y 2) la creciente preocupación de la teoría sociológica por la búsqueda de la significación de la acción e interacción individuales así como por el reconocimiento de la importancia del individuo en el contínuum social.
IDENTIDAD LATINOAMERICANA.
Desde los años 80 observamos, tanto enAmérica Latina como en el Norte, un creciente interés
Hacia la temática de la identidad cultural. Este se muestra en los ámbitos intelectuales, en los medios comunicativos y en diversos tipos de discursos, incluyendo los políticos y publicitarios. Abarca las más diversas formas de identidad, “nuevas” y tradicionales: de género; psicosocial; de las organizaciones; nacional; regional, étnica; deportiva,entre otras. Los análisis sobre estas formas de identidad presentan asimismo una gran variedad de estilos y perspectivas disciplinarias. El renovado interés por el tema y la heterogeneidad de perspectivas apuntan o nos orientan sobre la situación de la identidad cultural en nuestra región. Parece existir una estrecha relación entre el modo de experiencia la identidad cultural, la preocupación porella y la diversidad de interpretaciones. Las identidades no son esencias fijas y definitivas, impermeables frente a los cambios de experiencia histórica y cultural.
LA INTEGRACIÓN Y EL MESTIZAJE
Ahora bien, cuando se habla de integración y mestizaje el alcance de estos conceptos no expresa las partes de un proceso civilizador sino aspectos migratorios de los países pobres vistos como unproblema social y demográfico por los países huéspedes, los desarrollados.
La integración y el mestizaje son fases vitales de un individuo o de un grupo de individuos trasterrado que afectan la identidad de los inmi-grados y también la identidad de los miembros de la sociedad huésped. Se da así una ineludible confrontación cultural que resulta más dolorosa en la medida que unos y otros se cierran en suspropios imaginarios históricos, políticos, religiosos y folclóricos.
Esta confrontación ha enfrentado a las demo-cracias occidentales a contradicciones que cues-tionan los principios y la legitimidad del sistema. Si se considera que éste tiene como base el reconocimiento de los derechos fundamentales del ser humano y el ejercicio de la libertad individual y de la soberanía de los pueblos...