PENSAMIENTO POLITICO SIGLO XIX

EL PENSAMIENTO POLÍTICO Y CULTURAL DEL SIGLO XIX.

El siglo XIX estuvo dominado por los movimientos cultura­les del romanticismo y el po­sitivismo, y en él se consolidaron las doctrinas políticas Fundamentalmente, las doctrinas políticas son tres: liberalismo, nacionalismo y socialismo; El nacio­nalis­mo es compartido por muchos auto­res del liberalismo y del so­cialismo. En realidad no hay unaoposición absoluta entre liberalismo y socialismo. El  socialis­mo es una continuidad con el liberalismo: toma de este parte de sus doctrinas sobre los derechos humanos, su aspira­ción al pro­greso, y lo que hace es criticar la injusticia del reparto de la riqueza
Pensamiento político.
La ideología liberal pretendía establecer monarquías par­la­mentarias, en las que se ejercería la soberaníanacional me­diante una Constitución y se limitaría el poder real a través de la división de poderes.

EL PENSAMIENTO POLÍTICO EN EL SIGLO XIX.
EL IDEALISMO ALEMÁN.
Hegel.
Hegel es el pensador más importante de su época, el más representativo del llamado “idealismo alemán”. Defiende un idealismo “objetivo”, a partir de una crítica al idealismo “sub­jetivo”. Asume que todo lo real es racional y todo loracional es real.
Tie­ne una idea bási­ca: la realización del hom­bre mediante el as­censo de la Razón y la Libertad, de la Idea absoluta
Cada acontecimiento y agente histórico tiene un momento asignado dentro del proceso. Sus prota­gonistas creen actuar siguiendo intereses personales; sin em­bargo, son instrumentos inconscientes de la “astucia de la ra­zón”. El fin del proceso, de la historiauniversal, se alcanza en el Esta­do supranacional, el grado máximo de perfec­ción, en el que la libertad se realiza al tomar conciencia de sí misma.
Pero es un reino de la libertad objetiva, que exige la sumisión de la libertad subjetiva individual (contingente). Así, el Estado ideal es el monárquico de derecho, en el que la voluntad estatal objetiva se encarna en la figura subjetiva del monarca.Aunque al final de su vida considera al Es­tado pru­sia­no absolu­tista como encarnación de la perfección, Hegel de­fien­de siempre la Revolución, porque la Re­volución es la lle­ga­da de la Ra­zón a la po­lí­tica.
Los hegelianos.
Sus seguidores se dividieron pronto en dos tendencias:
· Hegelianos de iz­quierda, que son radi­cales y ateos, fa­vorables a los movimientos democráticos. Esta tendenciaenlaza con Marx, que toma casi ínte­gramente la dia­léc­tica de He­gel
 Hegelianos con­serva­dores, que defienden el Estado ab­so­lu­tista y teocrático, con el pue­blo/­nación como principal suje­to históri­co.
EL LIBERALISMO.
Los orígenes del liberalismo están en las ideas de la Ilustración  y la Enciclope­dia, y el ejemplo del parla­mentarismo inglés y de la Revolución Francesa.
. El liberalismocree en los ideales del progreso, de la ra­zón y de la libertad. Es un movimiento político y económico. Sus tesis políticas son:
· La libertad individual: se respetan los derechos del hombre en cuanto a religión, pensamiento, imprenta, igualdad jurídica (no económica ni cultural).
· El Estado constitucional: mo­narquías par­la­men­tarias, en las que se ejercería la soberanía nacional me­diante unaConsti­tución y se limitaría el poder real a través de la división de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial).
· La participación del ciudadano en la vida política, con el derecho de voto y de ser elegido.
El liberalismo británico: Bentham, Mill, Spencer.
El pensamiento liberal británico está directamente rela­cionado con Locke.
Bentham.
El utilitarista Jeremy Bentham (1748-1832) afirmaen In­troducción a los principios de la moral y la legislación, que el fin de las le­yes es asegurar la máxima felicidad al mayor número de perso­nas.
Mill.
John Stuart Mill (1806-1873), defiende en Sobre la li­ber­tad el libre albedrío del ciu­dada­no y el prin­cipio de libre concu­rrencia a las elecciones (para votar y ser elegido).
Spencer.
Herbert Spencer (1820-1903), donde desarrolla una...