Pensamiento Tradicional y Pensamiento Estrategico 1
Páginas: 15 (3565 palabras)
Publicado: 10 de marzo de 2015
PENSAMIENTO TRADICIONAL Y PENSAMIENTO ESTRATEGICO*
FORMAS CONTEMPORÁNEAS DE ENFOCAR EL FUTURO
HECTOR A. LAROCCA
Profesor Consulto de la Universidad de Buenos Aires
Consultor Internacional
*Documento preparado en el marco del Programa de Fortalecimiento Institucional del Senasa (PAFIS)
PENSAMIENTO TRADICIONAL Y PENSAMIENTO ESTRATÉGICO
FORMAS CONTEMPORÁNEAS DE ENFOCAREL FUTURO
HECTOR A. LAROCCA
Profesor Consulto de la Universidad de Buenos Aires
Consultor Internacional
Cuando abordamos el tema del pensamiento, muchos términos relacionados se acercan para identificar este proceso o actividad tan propio de la especia humana, y es posiblemente este el primer punto para poner en marcha el tema. Pues si el proceso de pensamiento hace a la condición humana (y aninguna otra condición) lo hace por tener esta el atributo de un sistema neurológico conocido, y el lenguaje, en el sentido de medio de comunicación para trasmitir el pensamiento y sus sinónimos en términos laxos de la palabra: ideas, razonamientos, reflexiones, etc.
La actividad de pensar es ininterrumpida, continua, en términos normales estamos pensando siempre con independencia de la calidadcon la cual lo hagamos, como así también con independencia de los resultados obtenidos con la actividad, sin embargo es frecuente expresarnos, como si fuese una actividad premeditada: “voy o vamos a pensar”, “déjamelo pensar”, ¿y si lo pensamos? etc.
Cuando se habla de la historia del pensamiento o de las ideas, refiere a una elite cuyo trabajo ha sido pensar, reflexionar, generar ideas yestructurarlas para poderlas trasmitir en un esquema o modelo racional o lógico, formulando teorías, con distinta suerte de acuerdo al grado de aplicabilidad o bien de la oportunidad u ocasión para poder penetrar en algún espacio que permita su difusión y prospere como producto del pensamiento.
Sin embargo, casi inexorablemente cuando hablamos de pensar recurrimos a los griegos, como fuente sustantiva, yno es para menos, pues casi todo se produjo hace unos 2500 años, los filósofos: profesión pensar.
Sócrates: 470-399 a. de c.
Platón: 429-347 a. de c.
Aristóteles: 384-322 a. de c.
Sócrates, desarrolla el método socrático, dedicado a perseguir la sabiduría a toda costa. Las ideas de Sócrates solo se conservan en los diálogos de Platón, por lo que a veces resulta complicado distinguir entre lapersona y el personaje, así como entre sus propios pensamientos y los del propio Platón. Su espacio de trabajo fue el ágora, donde establecía los debates que acuñarían su fama. Enunciaba que una vida sin reflexión no merecía ser vivida. Abogaba por la evaluación personal constante y el esfuerzo por mejorar asimismo como la más alta de las vocaciones. En la sustancia del método socrático está lacuriosidad, el inconformismo: hacer una serie de preguntas hasta dar con las respuestas finales:
“una vida sin examen no merece ser vivida; para llevar una vida de calidad, lo primero es preguntar”.
En Platón, reconocemos la idealización. En la existencia de formas puras abstractas de la que los objetos materiales eran copias imperfectas. Estas formas son inmutables, pero vivimos en un mundo deapariencias cambiantes, y solo podemos acceder a ellas mediante la mente. Por lo tanto hay que llegar hasta la esencia, lo esencial, el esencialismo.
En Aristóteles, la lógica, la metafísica y la ética lo proyectarían temporal y universalmente. Aristóteles desarrolló la importancia y los usos del pensamiento crítico, sentando las bases de siglos de investigación filosófica. Al no realizar, en general,experimentos empíricos, su foco fue la lógica, útil para resolver errores de pensamiento y razonamiento.
Este primer grupo, cuyo antecedente central fueron los presocráticos, conforma el pensamiento occidental, los paradigmas que estructuraron la filosofía.
En una razonable aproximación a estos espacios del conocimiento, podemos capitalizar saberes sustantivos vinculados a la actividad de...
PENSAMIENTO TRADICIONAL Y PENSAMIENTO ESTRATEGICO*
FORMAS CONTEMPORÁNEAS DE ENFOCAR EL FUTURO
HECTOR A. LAROCCA
Profesor Consulto de la Universidad de Buenos Aires
Consultor Internacional
*Documento preparado en el marco del Programa de Fortalecimiento Institucional del Senasa (PAFIS)
PENSAMIENTO TRADICIONAL Y PENSAMIENTO ESTRATÉGICO
FORMAS CONTEMPORÁNEAS DE ENFOCAREL FUTURO
HECTOR A. LAROCCA
Profesor Consulto de la Universidad de Buenos Aires
Consultor Internacional
Cuando abordamos el tema del pensamiento, muchos términos relacionados se acercan para identificar este proceso o actividad tan propio de la especia humana, y es posiblemente este el primer punto para poner en marcha el tema. Pues si el proceso de pensamiento hace a la condición humana (y aninguna otra condición) lo hace por tener esta el atributo de un sistema neurológico conocido, y el lenguaje, en el sentido de medio de comunicación para trasmitir el pensamiento y sus sinónimos en términos laxos de la palabra: ideas, razonamientos, reflexiones, etc.
La actividad de pensar es ininterrumpida, continua, en términos normales estamos pensando siempre con independencia de la calidadcon la cual lo hagamos, como así también con independencia de los resultados obtenidos con la actividad, sin embargo es frecuente expresarnos, como si fuese una actividad premeditada: “voy o vamos a pensar”, “déjamelo pensar”, ¿y si lo pensamos? etc.
Cuando se habla de la historia del pensamiento o de las ideas, refiere a una elite cuyo trabajo ha sido pensar, reflexionar, generar ideas yestructurarlas para poderlas trasmitir en un esquema o modelo racional o lógico, formulando teorías, con distinta suerte de acuerdo al grado de aplicabilidad o bien de la oportunidad u ocasión para poder penetrar en algún espacio que permita su difusión y prospere como producto del pensamiento.
Sin embargo, casi inexorablemente cuando hablamos de pensar recurrimos a los griegos, como fuente sustantiva, yno es para menos, pues casi todo se produjo hace unos 2500 años, los filósofos: profesión pensar.
Sócrates: 470-399 a. de c.
Platón: 429-347 a. de c.
Aristóteles: 384-322 a. de c.
Sócrates, desarrolla el método socrático, dedicado a perseguir la sabiduría a toda costa. Las ideas de Sócrates solo se conservan en los diálogos de Platón, por lo que a veces resulta complicado distinguir entre lapersona y el personaje, así como entre sus propios pensamientos y los del propio Platón. Su espacio de trabajo fue el ágora, donde establecía los debates que acuñarían su fama. Enunciaba que una vida sin reflexión no merecía ser vivida. Abogaba por la evaluación personal constante y el esfuerzo por mejorar asimismo como la más alta de las vocaciones. En la sustancia del método socrático está lacuriosidad, el inconformismo: hacer una serie de preguntas hasta dar con las respuestas finales:
“una vida sin examen no merece ser vivida; para llevar una vida de calidad, lo primero es preguntar”.
En Platón, reconocemos la idealización. En la existencia de formas puras abstractas de la que los objetos materiales eran copias imperfectas. Estas formas son inmutables, pero vivimos en un mundo deapariencias cambiantes, y solo podemos acceder a ellas mediante la mente. Por lo tanto hay que llegar hasta la esencia, lo esencial, el esencialismo.
En Aristóteles, la lógica, la metafísica y la ética lo proyectarían temporal y universalmente. Aristóteles desarrolló la importancia y los usos del pensamiento crítico, sentando las bases de siglos de investigación filosófica. Al no realizar, en general,experimentos empíricos, su foco fue la lógica, útil para resolver errores de pensamiento y razonamiento.
Este primer grupo, cuyo antecedente central fueron los presocráticos, conforma el pensamiento occidental, los paradigmas que estructuraron la filosofía.
En una razonable aproximación a estos espacios del conocimiento, podemos capitalizar saberes sustantivos vinculados a la actividad de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.