Pensamiento Y Lenguaje

colegio de bachilleres 1 “el rosario” |
Pensamiento y Lenguaje |
Producto 1 |
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Belén González García |
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Filosofía III
GRUPO: 574

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PENSAMIENTO
La filosofía nace desgajándose del mito. Diversas circunstancias históricas determinaron, como se ha indicado, la insuficiencia de las representaciones míticas para proporcionar unaexplicación coherente del mundo de acuerdo con los nuevos modos de pensar de la sociedad griega. Sin embargo , al igual que en la mayor parte de las civilizaciones , estas representaciones habían servido eficazmente durante largos siglos como marcos de referencia sobre los que ordenar la existencia. Mito y razón son, por tanto, distintas manifestaciones de la naturaleza humana, tan validas la una como laotra en sus correspondientes circunstancias socioculturales.
PENSAMIENTO MITICO
Se puede definir el mito como una representación simbólica de los fenómenos desconocidos de la vida y de la naturaleza circundante. Un hecho común a todas las culturas desde la antigüedad más remota es la presencia de una clase de personajes que sobresalen del resto porel hecho de poseer los conocimientos inaccesibles para los demás hombres.
Gracias a sus facultades excepcionales, estos personajes –hechiceros, sacerdotes, sabios o cualquier otra nominación –“ven” más allá de las meras apariencias y desentrañan el sentido oculto de las cosas. Su verdadera función social es la de asegurar la pervivencia de los modelos explicativos del origen delmundo-cosmogonías-que se van consolidando que se van consolidando a medida que la comunidad mantiene las mismas tradiciones rituales .El “vidente” articula esta conciencia colectiva en sistemas coherentes y accesibles a todos , es decir , en mitos.
La estructura mitológica se presenta en ellas como narraciones o relatos sobre la vida de los dioses, expresados por medio de imágenes tomadas de la existencia humana.Esa es precisamente una de las características del mito: su naturaleza analógica. El hombre construye sus representaciones míticas asimilando lo desconocido, reduciendo el incomprensible universo a esquemas propios de la existencia social.
Mediante mitos formulados a imagen y semejanza de su propio mundo , el ser humano obtiene un marco de referencia con el orientar su comportamiento y dotar desentido a lo que le rodea a el mismo.

PENSAMIENTO RACIONAL
La consolidación de las polis griegas implico la superación del modelo que identificaba jerarquía celestial con monarquía. Con la nueva estructura democrática, el orden cósmico dejo de ser comprensible en términos míticos .Lo sobrenatural perdió todo sentido, las potencias divinas de los dioses delolimpo ya no servían para explicar la naturaleza, que se convirtió en objeto d reflexión por si misma. Una vez abandonado el relato mítico, se impuso la necesidad de un lenguaje objetivo que expusiera de forma sistemática y coherente –y no simplemente narrativa, como hacia el mito-las causas fundamentales de la realidad .Para resolver este problema de una forma adecuada a las nuevas exigencias, lospensadores griegos fueron desarrollando sus propios conceptos.
El resultado de esta búsqueda de un lenguaje diferente fue la construcción de una nueva forma de pensamiento: la razón. Con ella, el hombre supero la explicación de tipo analógico, puesto que ya no precisaba de referencias externas, si no que desde su propio pensamiento, desde su propia lógica aplicada directamente a la realidadobservable, obtenía los mecanismos adecuados para dar respuestas a sus dudas.
El desarrollo de la razón dio origen a dos clases de pensamiento, que desde entonces el hombre interiorizo inconscientemente. Por un lado un pensamiento positivo, que negaba la conexión mítica entre fenómeno físico y potencia divina; por otro, un pensamiento abstracto, que rechazaba la imagen primitiva de la unión de...