Pensamiento

1. Describe el proceso filosófico educativo de la orden jesuita en la Nueva España (Siglo XVII)
Este siglo (el XVII) se considero el siglo de oro de lo que fueron las misiones de la Nueva España, en esta época Fray Pedro de Gante fue el que más destaco y es considerado el más notable educador que puedo tener México en sus principios y en esta época. El 9 de septiembre de 1572 fue cuando llegoel primer grupo de jesuitas a la Nueva España que estaba formado por 8 sacerdotes, 3 escolares y cuatro hermanos coadjutores y junto con ellos también llego el padre Pedro Sánchez que llego como el primer Provincial.
Para esta época las órdenes que existían en el país sólo se encargaban de la formación de los indígenas, y los jesuitas estaban encargados de las secundarias para poder educar a losespañoles y a los criollos, tanto en México tenía una falta de seminarios para la formación de los sacerdotes, como fue ordenado por el concilio de Trento.
En 1575 Pedro Sánchez comenzó con la construcción de un colegio llamado Máximo que se tenía a cada costado una iglesia, la de San Pedro y San Pablo para los españoles y los criollos y la de San Ignacio para los naturistas. En este colegio sepodían alojar los profesores que daban clases ahí y como después de añadieron lo que es los seminarios para que los estudiantes se pudieran hospedar en este colegio.

2. Establecer las similitudes y diferencias dadas en el pensamiento de Sigüenza y Góngora y Sor Juana.
Una similitud que me pareció muy importante es que Sor Juana nos enseña, que no existe un imposible, para obtener logros,dando nos relatos descabellados, como el hecho de cortarse el pelo y aparentar ser un hombre, solo para ser aceptada en la universidad, pero tomo un camino menos drástico y se hizo monja, su obra literaria

comprende poesías líricas, dramáticas, alegóricas, sacras, festivas y populares, escribió seguido en verso y prosa, a beneficio de los pobres, se deshizo de libros y múltiples instrumentos,hizo confesión general y redactó dos protestas que firmó con su sangre, y al igual Carlos de Sigüenza y Góngora nos enseña los mismo que nunca se puede dar por vencido y por más mala que sea una crítica debemos seguir adelante y responder con otra cosa para poder callar todos esa bocas que piensan mal de uno.
Una diferencia que note leyendo algunas páginas fue que Carlos de centraba mas escosas como místicas, es decir, se centraba más a lo que es la astrología y todo lo que se puede meter al tema del universo y al tema del mundo en general, en cambio yo note que Sor Juana se centraba más a lo que es el pensamiento en sí, aunque la única obra que se le puede considerar que es de pensamiento filosófico fue Primer Sueño, siento que todas sus obras te dan algo que pensar, te da aentender todo de un punto filosófico, y no digo que Carlos no lo haga, al contrario si te da todo de un punto diferente a como lo hace un astrologo pero Sor Juana lo remarca más es todas sus obras.

3. Define la conquista filosófica de América.
La conquista del nuevo mundo descubierto por Colón fue lo que produjo graves conflictos sociales e ideológicos, en los cuales desempeño un papel clavela filosofía escolástica de la época. La filosofía fue puesta a prueba en su función iluminado de la realidad humana; y fue obligada a revelar, al mismo tiempo, su fuerza profética creadora de un nuevo orden social su potencialidad encubridora de los intereses económicos y políticos de los poderosos bajo la ideología del sistema imperante. Es precisamente en este carácter paradigmático dondereside la importancia del período de la conquista para la historia de la filosofía. Pero, además de esa importancia, que tiene alcances universales, la polémica ideológica que se da en el siglo XVI posee para nosotros evidente actualidad: hoy como entonces la problemática social hace que sean los temas ético-políticos los que reclamen la mayor atención del filósofo. La justicia en las relaciones...