Peregrinaje
Páginas: 700 (174866 palabras)
Publicado: 28 de junio de 2011
LA IGLESIA PEREGRINA
Trazando el sendero de los cristianos olvidados desde el Pentecostés hasta el siglo XX Edmund Hamer Broadbent Traducido del inglés por Son-Light Translations
Edición original en inglés: The Pilgrim Church © 1931 Edmund Hamer Broadbent Todos los derechos reservados
Todas las citas bíblicas fueron tomadas de la Versión Reina-Valera 1960 a no ser que se indique locontrario.
Contenido
Prefacio a la edición española ..........................12 Capítulo 1: Comienzos .........................................15
(29–313 d. de J.C.)
El Nuevo Testamento, apto para las condiciones actuales; El Antiguo y el Nuevo Testamento; La iglesia de Cristo y las iglesias de Dios; El libro de los Hechos establece un modelo para la práctica presente; Hechos que guardanrelación con sucesos posteriores; El día de Pentecostés y la formación de iglesias; Las sinagogas; Las sinagogas y las iglesias; La Diáspora judía difunde el conocimiento de Dios; Las iglesias primitivas formadas por los judíos; Los judíos rechazan a Cristo; La religión judía, la filosofía griega y el Imperio Romano se oponen a las iglesias; Conclusión de las Sagradas Escrituras; Los escritos posteriores;Epístola de Clemente a los corintios; Ignacio; Los últimos vínculos con los tiempos del Nuevo Testamento; El bautismo y la Cena del Señor; Crecimiento de una casta clerical; Orígenes; Cipriano; Novaciano; Los diferentes tipos de iglesias; Los montanistas; Los marcionistas; Persistencia de las iglesias primitivas; Los cátaros; Los novacianos; Los donatistas; Los maniqueos; Epístola a Dionisio; ElImperio Romano persigue a la iglesia; Constantino establece la libertad de religión; La iglesia vence al mundo.
Capítulo 2: El cristianismo en la
cristiandad ................................37
(313–476 d. de J.C. ; 300–850 d. de J.C. ; 350–385 d. de J.C.)
Asociación de la Iglesia y el Estado; Las iglesias rechazan la unión con el Estado; Los donatistas son condenados; Concilio de Nicea;El arrianismo restaurado; Atanasio; Los credos; El canon de las Escrituras; El mundo romano y la iglesia; Separación del Imperio Romano occidental; Agustín; Pelagio; Cambio en la posición de la iglesia; Las falsas doctrinas: El maniqueísmo, el arrianismo, el pelagianismo, el sacerdotalismo; El monasticismo; Las Escrituras permanecen para la dirección; Las misiones; Desviación de los principiosmisioneros del Nuevo Testamento; Las misiones de Irlanda y Escocia en el continente; Conflicto entre la misión británica y la romana; Prisciliano.
3
Capítulo 3: Los paulicianos y los
(50–1473 d. de J.C.)
bogomilos ..................................61
Auge de la dominación clerical; Persistencia de las iglesias primitivas; Sus historias tergiversadas por sus enemigos; Las primerasiglesias en Asia Menor; Armenia; Las iglesias primitivas en Asia Menor desde los tiempos apostólicos; Injustamente tildadas de maniqueos por sus adversarios; Los nombres pauliciano y Thonrak; Continuidad de las iglesias neotestamentarias; Constantino Silvano; Simeón Tito; La veneración de reliquias y adoración de imágenes; Los emperadores iconoclastas; Juan Damasceno; Restauración de las imágenes en laIglesia Griega; Concilio de Frankfurt; Claudio, Obispo de Turín; El Islam; Sembat; Sergio; Los líderes de las iglesias en Asia Menor; Persecución bajo Teodora; La llave de la verdad; Carbeas y Chrysocheir; La Biblia y el Corán; Carácter de las iglesias en Asia Menor; El movimiento de creyentes desde Asia hasta Europa; La historia posterior en Bulgaria; Los bogomilos; Basilio; Las opiniones conrespecto a los paulicianos y los bogomilos; Propagación de los bogomilos hasta Bosnia; Kulin Ban y Roma; Comunicación de los bogomilos con los cristianos en el extranjero; Bosnia invadida; Avance de los musulmanes; Persecución de los bogomilos; Bosnia tomada por los turcos; Los “amigos de Dios” en Bosnia: un eslabón entre los montes del Tauro y los Alpes; Las tumbas de los bogomilos.
Capítulo 4:...
Trazando el sendero de los cristianos olvidados desde el Pentecostés hasta el siglo XX Edmund Hamer Broadbent Traducido del inglés por Son-Light Translations
Edición original en inglés: The Pilgrim Church © 1931 Edmund Hamer Broadbent Todos los derechos reservados
Todas las citas bíblicas fueron tomadas de la Versión Reina-Valera 1960 a no ser que se indique locontrario.
Contenido
Prefacio a la edición española ..........................12 Capítulo 1: Comienzos .........................................15
(29–313 d. de J.C.)
El Nuevo Testamento, apto para las condiciones actuales; El Antiguo y el Nuevo Testamento; La iglesia de Cristo y las iglesias de Dios; El libro de los Hechos establece un modelo para la práctica presente; Hechos que guardanrelación con sucesos posteriores; El día de Pentecostés y la formación de iglesias; Las sinagogas; Las sinagogas y las iglesias; La Diáspora judía difunde el conocimiento de Dios; Las iglesias primitivas formadas por los judíos; Los judíos rechazan a Cristo; La religión judía, la filosofía griega y el Imperio Romano se oponen a las iglesias; Conclusión de las Sagradas Escrituras; Los escritos posteriores;Epístola de Clemente a los corintios; Ignacio; Los últimos vínculos con los tiempos del Nuevo Testamento; El bautismo y la Cena del Señor; Crecimiento de una casta clerical; Orígenes; Cipriano; Novaciano; Los diferentes tipos de iglesias; Los montanistas; Los marcionistas; Persistencia de las iglesias primitivas; Los cátaros; Los novacianos; Los donatistas; Los maniqueos; Epístola a Dionisio; ElImperio Romano persigue a la iglesia; Constantino establece la libertad de religión; La iglesia vence al mundo.
Capítulo 2: El cristianismo en la
cristiandad ................................37
(313–476 d. de J.C. ; 300–850 d. de J.C. ; 350–385 d. de J.C.)
Asociación de la Iglesia y el Estado; Las iglesias rechazan la unión con el Estado; Los donatistas son condenados; Concilio de Nicea;El arrianismo restaurado; Atanasio; Los credos; El canon de las Escrituras; El mundo romano y la iglesia; Separación del Imperio Romano occidental; Agustín; Pelagio; Cambio en la posición de la iglesia; Las falsas doctrinas: El maniqueísmo, el arrianismo, el pelagianismo, el sacerdotalismo; El monasticismo; Las Escrituras permanecen para la dirección; Las misiones; Desviación de los principiosmisioneros del Nuevo Testamento; Las misiones de Irlanda y Escocia en el continente; Conflicto entre la misión británica y la romana; Prisciliano.
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Capítulo 3: Los paulicianos y los
(50–1473 d. de J.C.)
bogomilos ..................................61
Auge de la dominación clerical; Persistencia de las iglesias primitivas; Sus historias tergiversadas por sus enemigos; Las primerasiglesias en Asia Menor; Armenia; Las iglesias primitivas en Asia Menor desde los tiempos apostólicos; Injustamente tildadas de maniqueos por sus adversarios; Los nombres pauliciano y Thonrak; Continuidad de las iglesias neotestamentarias; Constantino Silvano; Simeón Tito; La veneración de reliquias y adoración de imágenes; Los emperadores iconoclastas; Juan Damasceno; Restauración de las imágenes en laIglesia Griega; Concilio de Frankfurt; Claudio, Obispo de Turín; El Islam; Sembat; Sergio; Los líderes de las iglesias en Asia Menor; Persecución bajo Teodora; La llave de la verdad; Carbeas y Chrysocheir; La Biblia y el Corán; Carácter de las iglesias en Asia Menor; El movimiento de creyentes desde Asia hasta Europa; La historia posterior en Bulgaria; Los bogomilos; Basilio; Las opiniones conrespecto a los paulicianos y los bogomilos; Propagación de los bogomilos hasta Bosnia; Kulin Ban y Roma; Comunicación de los bogomilos con los cristianos en el extranjero; Bosnia invadida; Avance de los musulmanes; Persecución de los bogomilos; Bosnia tomada por los turcos; Los “amigos de Dios” en Bosnia: un eslabón entre los montes del Tauro y los Alpes; Las tumbas de los bogomilos.
Capítulo 4:...
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