Perito Mercantil Y Contador Publico

Identidad nacional es una identidad basada en el concepto de nación, es decir, el sentimiento de pertenencia a una colectividad histórico-cultural definida con características diversas tales como idioma, costumbres de interacción, organización social, danzas, visión del mundo, etc.; y que suele tomar como referencia elementos explícitos tales como símbolos patrios, signos culturales distintivos,moneda propia, etc. Quienes declaran su identidad a una determinada nación suelen declarar que asumen, aman y/o se sienten orgullos de las formas concretas que los anteriores factores toman en ella.
La identidad nacional es una construcción de nación efectuada por los nacionalismos del siglo XIX en los estados-nación europeos y americanos, y extendida al resto del mundo por los movimientos deresistencia al imperialismo y el colonialismo, y en la segunda mitad del siglo XX por la descolonización y el tercermundismo.
Frente a otras identidades individuales o identidades colectivas (basadas en la raza, la religión, las clases sociales, la condición sexual, o cualquier otra etc.).
Es de actualidad el intento de establecer una identidad nacional francesa por el presidente de la RepúblicaNicolás Sarkozy, interpretado como un intento de privar a la extrema derecha de un argumento en contra de la inmigración

LA HISTORIA COMO IDENTIDAD NACIONAL
JEAN MEYER

Quien dice “identidad nacional”, dice “historia” y concede e impone una “responsabilidad social” a quien elabora, conserva y enseña la historia. No cualquier historia. La historia nacional. Tal responsabilidad social puedechocar con la profesionalización del historiador, proceso reciente que ha tenido dos vertientes: l a “ c i e n t í f i c a ” -la historia como ciencia social o humana- que da por meta la objetividad, la búsqueda de la verdad; y la vertiente instrumental, aplicada de una historia al servicio de un Estado, de una ideología, de una iglesia, etc. La sociología, la psicología, la filosofía se encuentran enla misma situación. Por una sencilla razón de sentido común, no tomaré ejemplos mexicanos. A buen entendedor, pocas palabras, pero la transposición será fácil ya que el problema es universal. Hoy en día, el nacionalismo es un principio esencial de la legitimidad política. Por lo tanto hay que empezar con un repaso sobre su naturaleza. 1. ID-ENTIDAD NACIONAL Nación, nacionalismo, nacionalidad,sentimiento, identidad nacional.. La multiplicidad de las palabras no significa claridad conceptual. No basta separar, como Marcel Mauss, la buena nación del nacionalismo malo -el distinguía la idea de nación del nacionalismo “generador de enfermedad de las conciencias nacionales”-; de nada sirve oponer el patriotismo positivo al catastrófico nacionalismo, Rousseau a Herder, Renan a Strauss, laizquierda a la derecha, la comunidad electiva a la comunidad étnica, la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano a la selva germánica. Lo que Stefan Zweig en sus Recuerdos de un europeo, llamaba la “pestilencia nacionalista" no es más que la cara de sombra de un Jano bifrente.’ Los que condenan y rechazan sin más el nacionalismo se exponen a no entender nada de lo que está pasando en elmundo. El hecho nacional, además de ser un hecho, es también una idea, un proyecto. Parece una evidencia cuando es un enigma. Es también sentimiento y puede ser pasión. Emoción fuerte, definición débil. En lugar de encontrar la razón de esta sinrazón, muchas veces, oponemos la Razón y “nosotros” sus sectarios, a la Nación y a “ellos”, sus fanáticos. Es más confortable, pero 32

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eso no sirvepara nada. El costo histórico del no reconocimiento del hecho nacional no sera menos caro manana que lo fue ayer. Estamos, frente a la nación, nosotros los liberales, como frente al sexo, antes de Freud. Hombres de las Luces, universalistas por convicción y profesión, somos, como lo dice muy bien Régis Debray, “los victorianos de la nación, ahogados por la mojigatería”. Un poeta puede ayudarnos...