Perversion

Freud introdujo la sospecha en el interior del
hombre. La mente consciente es como la punta de un
iceberg flotando en un mar de irracionalidad, caldo
de cultivo de nuestros trastornos mentales y
nutrientes de nuestras más gozosas pulsiones.
INTRUDUCCIÓN AL ESTUDIO DE LAS PERVERSIONES.
La teoría del Edipo en Freud y Lacan.
Dos principios fundamentales: el principio del placer y
elprincipio de realidad. El primero supone una búsqueda de lo
placentero y una huida del dolor, que nos impulsa a realizar
aquello que nos hace sentir bien. En contraposición a éste, el
principio de realidad subordina el placer al deber. La
subordinación del principio del placer al principio de realidad
se lleva a cabo a través de un proceso psíquico denominado sublimación, en el que los deseosinsatisfechos
reconvierten su energía en algo útil o productivo. Tomando
como ejemplo el deseo sexual, ya su práctica continua
supondría el abandono de otras actividades productivas
(trabajo, arte, etc.), el hombre sublima sus deseos y utiliza su
energía para la realización de otras acciones (deporte,
literatura, juego). Sin la sublimación de los deseos sexuales
no existiría, según Freud,civilización.
No obstante, la sublimación no elimina los deseos sexuales.
Éstos, si quedan insatisfechos, se empaquetan o son reprimidos
en un lugar concreto de la mente llamado inconsciente, que
es, por definición, aquella parte de la mente inaccesible a
nuestro pensamiento consciente (o yo) que reúne todos los
deseos y pulsiones reprimidos. Sin embargo, existen caminos
indirectos para acceder alos contenidos del inconsciente,
como por ejemplo los sueños, los actos fallidos y las bromas.
Los sueños son satisfacciones simbólicas de deseos que han
sido reprimidos. Inaceptables para la mente consciente (ya sea
por la presión social y moral o por un sentimiento de culpa),
algunos deseos se manifiestan oníricamente, de un modo
extraño y absurdo que oculta su verdadero significado.
Lossueños utilizan principalmente dos mecanismos de
ocultación: la condensación, en la que imágenes o ideas
dispares son reunidas en una sola (correspondiéndose con la
metáfora en el lenguaje) y el desplazamiento, mediante el cual,
el significado de una imagen o símbolo es transferido a algo
asociado con El que desplaza a la imagen original (su
correspondencia con el lenguaje es la metonimia).Los contenidos del inconsciente son deseos sexuales (o
agresivos) reprimidos que Freud llamó pulsiones (triebe, mal
traducidos por "instintos"), originados en las primeras etapas
del desarrollo del niño y ligadas estrechamente a la nutrición
infantil.

La sexualidad adulta es el resultado de un complejo proceso
de desarrollo que comienza en la infancia y que se desarrolla
en distintasetapas que dependen de su ligazón con distintas
áreas corporales: la etapa oral (boca), la anal (ano) y la
genital o fálica (genitales). En la etapa oral el niño no tiene
conciencia de ser un individuo separado de su madre o el
mundo, lo que le lleva a tener deseos incestuosos. Esto se
supera en la segunda etapa, la anal, en la que hay una
tendencia a la extraversión, a sacar algo de sí mismo(heces) al
exterior. En la etapa genital, el niño experimenta impulsos
autoeróticos que soluciona mediante la masturbación, paso necesario para entrar en la vida adulta.
El niño descrito por Freud es un perverso polimorfo, que
dirige sus deseos sexuales hacia cualquier objeto,
desorganizadamente (por carecer de identidad) y sin represión,
lo que le hace carecer de identidad sexual (género),identidad
personal e incluso de inconsciente. Después del polimorfismo,
el niño entra en un estado de latencia, donde sus deseos
sexuales están aminorados y apagados hasta su exuberante
florecimiento en la pubertad, última etapa del desarrollo
sexual, en la que los deseos sexuales se dirigen hacia
objetivos "normales" según Freud, es decir, se canalizan en
encuentros heterosexuales,...