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 Defendió y practicó las artes y la ciencias. Su asidua lectura de Cicerón hizo de él, el escritor más pulido de su tiempo. Cultivó la filosofía, en especial la lógica; aunque insistió en su insuficiencia si se cultiva con exclusión de las demás ciencias. Se distinguió como crítico e historiador de la filosofía. Estudió, a fondo, el problema de los universales. Era necesario abocarlo, dice,pues por tratarlo “había envejecido el mundo, y se había gastado más tiempo del que los Césares emplearon en conquistar y gobernar el mundo”. Le dio su fórmula definitiva al realismo moderado: “El espíritu opera en los datos sensibles una segregación de los elementos comunes a diversos seres, y de los diferenciales, para reunir en conceptos de género y especie lo que numerosos individuos tienende semejante”. Cultivó también, con éxito, la filosofía política.


“APOGEO DE LA ESCOLÁSTICA”

65) El Siglo XIII.

“LA ÉPOCA DE LAS UNIVERSIDADES”


A. Descubrimiento de Aristóteles.


A partir del siglo XI, se aprecia un resurgir de la Europa occidental, determinado por el fin de las invasiones y por la vuelta del intercambio a través del Mediterráneo, practicable de nuevo trasla decadencia de la idea de guerra santa entre los musulmanes. Nuevas relaciones sociales y económicas, más flexibles, determinan el resquebrajamiento del feudalismo y el incipiente auge de la vida urbana. Se calcula, por otra parte, que gracias a estas nuevas condiciones de seguridad, la población europea occidental se multiplica por tres o cuatro entre los Siglos XI y XIV. Migraciones,roturación de tierras incultas y fomento del comercio son otros tantos factores que configuran el mundo de la llamada Baja Edad Media.

El Siglo XIII, auténtica cumbre de lo que pudiéramos llamar el “clasicismo medieval”, es la centuria del “gótico”, del “Roman de la Rose”, de las órdenes mendicantes, de Berceo, de Dante, de las sumas filosóficas y de Alfonso X “el Sabio”, del fecundo trasvasecultural entre cristianos, judíos y musulmanes. Sobre todo, el Siglo en que se consolida la vida urbana y se desarrollan las universidades. En épocas más inseguras, la cultura se refugia en los monasterios y, con el tiempo, se imparte en escuelas instaladas en los propios cenobios (monasterios) o en las cortes. La progresiva urbanización desarrolla las “escuelas catedralicias”, que en los Siglos XI yXII se transforman en los llamados “estudios generales”. Estos, a su vez, entre los Siglos XII y XIII, se convierten en “Universidades”. Las primeras y más importantes de Europa fueron las de: Francia, Italia, Inglaterra y España: París, Bolonia, Oxford, Módena, Montpellier, Cambridge, Vicenza, Palencia, Salamanca, Padua, etc. El prototipo podría ser la de París, evolución del estudio general deNotre Dame, donde se impartían, preferentemente, enseñanzas de teología y filosofía. Con el tiempo se añadieron secciones de derecho civil y canónico y medicina, y la gran influencia de alumnos obligó a agruparlos en colegio mayores por nacionalidades (las clases se impartían, por supuesto, en latín).
Toda esa cultura conecta con la tradición clásica mediante unos pocos escritos dispersos platónicosy neoplatónicos, pero en el siglo XIII, a través, principalmente, de los musulmanes andalucíes, se da a conocer a Aristóteles, cuyo pensamiento enriquece la escolástica y abre una nueva etapa en la historia de las ideas. Destacado papel en la enseñanza de la filosofía en las universidades tuvieron las nuevas órdenes religiosas, creadas para extender el cristianismo según las nuevas condicioneshistóricas, tarea para la que, obviamente, ya no servían los benedictinos, encerrados en sus monasterios, lejos de las ciudades, y que casi monopolizaron la cultura durante la primera época feudal. En efecto, franciscanos, dominicos y agustinos se encargan de cumplir, en el ámbito de la cultura, los designios teocráticos de Inocencio III (1198-1216).

De esta manera, el Siglo XIII fue el...