pierre bourdieu

Cuadernos Políticos, número 44 México, D. F., editorial Era, julio-diciembre de 1985 pp.
36-65.
Henry A. Giroux
Teorías de la reproducción y la
resistencia en la nueva sociología
de la educación: un análisis crítico
En la última década, el concepto de reproducción de Karl Marx ha sido una de las
ideas estructuradoras más importantes en las teorías socialistas de la enseñanza. Marx
aseveraque
todo proceso social de producción es, al mismo tiempo, un proceso de reproducción
[...] La producción capitalista por lo tanto [...] produce no sólo mercancías, no sólo
plusvalor, sino que también produce y reproduce la relación capitalista: por un lado
el capitalista, por el otro, el trabajador asalariado.1
Los educadores radicales han dado a este concepto un lugar privilegiado en eldesarrollo de una crítica de la visión liberal de la enseñanza. Más aún, lo han utilizado
como sustento teórico para desarrollar una ciencia crítica de la educación.2 Hasta aquí,
la tarea sólo ha tenido un éxito parcial.
Al contrario de las afirmaciones de los teóricos e historiadores liberales de que la
educación pública ofrece posibilidades de desarrollo individual, movilidad social y
poderpolítico y económico a los desprotegidos y desposeídos, los educadores radicales
han insistido en que las funciones primordiales de la escuela son: la reproducción de la
ideología dominante, de sus formas de conocimiento, y la distribución de las habilidades
1 Marx, El Capital, I, Progress Publishers, Moscú, 1969, pp. 531-32
2 Para un análisis crítico del significado de la noción dereproducción de Marx en la teoría social, véase Henri
Lefevre, The Survival of Capitalism, St. Martin's Press, Nueva York, 1973. Para una reseña critica de la literatura
eobre la enseñanza que toma como punto de partida la noción de reproducción, véase: Michael Apple,
Ideology and Curriculum, Routledge & Kagan Paul, Londres, 1979; Henry A. Giroux, Ideology, Culture and the
Process of Schooling TempleUniv. Press, Filadelfia, 1981; Geoff Whitty and Michael Young, comps., Society,
State and Schooling, Falmer Press, Sussex, 1977; Len Barton, Roland Meighan y Stephen Walker, comps.
Schooling, Ideology and Curriculum, Falmer Press, Sussex, 1980; Samuel Bowles y Herbert Gintis Schooling in
Capitalist America, Basic Books, Nueva York, 1977.
necesarias para la reproducción de la división social deltrabajo. Desde la perspectiva
radical, las escuelas como instituciones sólo podrían ser entendidas mediante un análisis
de su relación con el Estado y la economía. Según este punto de vista, la estructura
profunda o el significado subyacente de la enseñanza sólo podría descubrirse a través de
un análisis de cómo las escuelas han funcionado como instrumentos de la reproducción
social ycultural; es decir, cómo han legitimado la racionalidad capitalista y apoyado las
prácticas sociales dominantes.
En lugar de culpar a los estudiantes por su fracaso educacional, los educadores
radicales culpan a la sociedad dominante. En lugar de abstraer las escuelas de la
dinámica de desigualdad y de los modos de discriminación clase-raza-sexo, las escuelas
son consideradas como agencias centralesen la política y en los procesos de dominio.
En contraste con la visión liberal de la educación como el gran igualador, los
educadores radicales ven los objetivos de la enseñanza de una manera muy diferente.
Como dice Paul Willis:
La educación no persigue la igualdad, sino la desigualdad [...] El propósito principal
de la educación, el de la integración social de una sociedad de clases, sólopuede
lograrse preparando a la mayoria de los chicos para un futuro desigual, y asegurando
su subdesarrollo personal. Lejos de reconocer en la economía papeles productivos que
simplemente esperan ser "imparcialmente" llenados por los productos de la
educación, la perspectiva de la "Reproducción", a la inversa, sugiere que la
producción capitalista y sus papeles exigen ciertos resultados...