Pierre Bourdieu

Pierre Bourdieu- La escuela y la reproducción social
La sociología de la educación es uno de los aspectos más conocidos de la obra de Bourdieu. En el momento de pensar la educación, el sociólogo francés despliega los conceptos de campo, habitus, capital (cultural, social, económico), capital simbólico y violencia simbólica. La educación le sirve también para desarrollar una teoría general sobrela reproducción social en las sociedades industriales más avanzadas.
1964- publica: Los estudiantes y la cultura>>>>> un estudio centrado en los estudiantes universitarios franceses en la década de los sesenta. Afirma que los estudiantes provenientes de las clases media y media alta son los que tienen más éxito. Su habitus de clase – los modos de comportamiento, el gusto, las actitudes, lasformas de ver y sentir – mejora notablemente su rendimiento. Cualquier tipo de enseñanza presupone implícitamente un conjunto de saberes previos y una facilidad de expresión que, en las sociedades capitalistas, son patrimonio de las clases altas.
Revolución de la pedagogía. En 1970 escribió junto a Passeron La reproducción. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza. Generó un debate en todaFrancia. Llega a la conclusión de que la institución escolar contribuye a reproducir la distribución del capital cultural, y por ende, la reproducción de la estructura del espacio social. La organización del sistema escolar no contribuye a democratizar, sino que redobla las desigualdades ya existentes.
La reproducción tenía dos objetivos:
 Construir un modelo abstracto general, válido paracualquier sistema escolar;
 Desentrañar la violencia simbólica de un sistema escolar concreto, el francés.

En Los estudiantes y la cultura demuestran que el origen social de los estudiantes condiciona el modo en que se vinculan con la cultura académica y determina su rendimiento escolar. En La reproducción completan el análisis al demostrar como la organización de las instituciones prepara lasituación para que el éxito escolar sea de quienes poseen la desde su nacimiento. Utiliza dos conceptos importantes:
 LA ARBITRARIEDAD CULTURAL. Toda cultura es arbitraria, o sea un producto del trabajo de los hombres. No hay manifiestos culturales de la naturaleza, lo que si hay son manifestaciones culturales arbitrarias- Provenientes de determinadas clases sociales- que se imponen comonaturales. La institución escolar realiza esta operación al imponer la cultura de una clase social particular como la cultura universalmente válida.
 LA VIOLENCIA SIMBÓLICA. Es aquella que un sistema cultural determinado impone con el consentimiento de los propios dominados. Ese consentimiento es el que permite que la cultura > sea vista como legítima y triunfadora. En la medida en que la cultura esaceptada como indiscutible legitima las relaciones de poder y contribuye a su reproducción sistemática. El modo en que la institución educativa aplica la violencia simbólica puede ser refinado y sutil (y, por lo tanto muy difícil de concretar). El efecto de esa violencia es el desprecio por las formas culturales no dominantes y la sumisión de sus portadores a la cultura dominante.
 ESCUELA Y ORDEN.La escuela suministra principios para ordenar la cultura y enseña como actuar con ella. La escuela organiza el pensamiento de una época. La cultura escolar dota a los individuos de un corpus común de categorías de pensamieto que hacen posible la comunicación. La impuesta por la escuela es una forma en que se manifiesta la violencia simbólica.
Por ejemplo: la escuela impone un idioma y una formade hablarlo, que no es neutro, sino que responde a las ideas de los grupos dominantes.

A través de la arbitrariedad cultural y la violencia simbólica, la escuela contribuye a la reproducción del espacio social. Esta reproducción obedece a ciertos mecanismos que combinados definen el modo de reproducción

Son dos: 1) Las estrategias familiares (por ejemplo,
Cuando se organizan los...