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Evolución de la ciencia política en la edad antigua

Desarrollo de la Ciencia Política Organización Política en el Antiguo Oriente Pensamiento político en Roma Ciencia política en Grecia Hechos e ideas políticas en Asia Oriental

INTRODUCCIÓN
En esta unidad, estudiaremos los primeros pasos históricos en el desarrollo de la Ciencia Política, como disciplina elemental vinculada al estudiode la Teoría del Estado. Los pensadores más trascendentales de la Cultura asiática se encuentran en civilizaciones tan remotas como China, Egipto, Persia, Babilonia, Israel, etc

A nuestro Juicio, la parte más enriquecedora de ésta unidad la presentan los clásicos griegos. Por ello les llamamos clásicos, porque su pensamiento nunca pasa de moda, siempre está vigente en las reflexiones másactuales.
Desde el sofismo y su más acérrimo adversario, Sócrates; hasta platón y La República y, por supuesto, las Leyes; sin olvidarnos de Aristóteles con su ética nicomaquea y su clásico la Política. Por último, el pensamiento de los jurisconsultos romanos termina por enriquecer el periodo inicial de la Ciencia Política: Polibio y Cicerón, forman la mancuerna de jurisconsultos que nos obsequiaránun legado imprescindible.

HECHOS E IDEAS POLÍTICAS EN ASIA ORIENTAL
Objetivo
Identificar las características de la sociedad gobernada por un monarca.
En Asia Oriental se desarrollaron importantes sociedades humanas, pero es hasta el siglo VIII a. C. en el que se tienen datos sobre la existencia de una organización política, con una forma de gobierno monárquica hereditaria. La perpetuación porla herencia del trono formó familias poderosas a las que se conocen como dinastías imperiales.
La idea China del emperador, se funda en una base de tipo religioso. El paradigma de aquella época en la cultura China, reconocía que el emperador era un representante del cielo, y ello le convertía en señor absoluto de todos los hombres. No obstante esta cosmovisión del poder, el emperador tenía queresponder de sus actos ante sus súbditos por ley natural. De esa lógica dependía la felicidad de su pueblo y separarse de la ley natural explicaba la miseria y la desgracia.
En este referente es posible situar al Estado como hecho político en
China, como resultado del absolutismo con base democrática, dependiente de un orden superior vinculado con lo divino. Posteriormente en la evolución delEstado monárquico, aparece el feudalismo, que dan vida a los señores feudales que relegan al emperador a una figura simbólica.
Dos pensadores destacados de la época son Confucio y Lao Tsé, que proclaman ideas morales para crear un concepto ético de la vida y de la sociedad.



ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
Investigar las ideas de Confucio y de Lao Tsé, y la forma en que trataron de influir en lasociedad política China de la época.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA EN EL ANTIGUO ORIENTE
Objetivo
Identificar las características de la organización política en las culturas del Antiguo Oriente.
En el Antiguo Oriente; también existieron culturas como la de Egipto, Persia,
Asiria, Babilonia e Israel, entre otras, cuyo legado cultural, artístico y literario floreció con esplendor. Dentro de lascaracterísticas comunes de estas culturas pueden mencionarse las siguientes: a)Fueron considerados Estados Despóticos o Estados Teocráticos.
b) Contaban con un orden jurídico. El despotismo no exigía la ausencia de un orden jurídico. Se sabe que existió el derecho egipcio, el hindú, el persa.
c) La autoridad monárquica, restringía el derecho privado de los súbditos y sus derechos políticos, y paraocupar un cargo público se tenía que pertenecer a una casta privilegiada.
d) Se les llama teocráticos por el vínculo que existía entre el monarca y las divinidades.
e) El poder del Soberano se encuentra subordinado al poder divino, que expresa su voluntad a través de otras organizaciones distintas a la monárquica: la oligarquía sacerdotal.

Las relaciones entre la clase sacerdotal y el titular...