Planton

“LA FELICIDAD”
A partir de este escrito vamos a analizar como es conocido el término felicidad en el filósofo griego, Sócrates debido a que él la propuso al mundo como su propio mensaje. Entonces ¿Qué será la felicidad? ¿De donde proviene? ¿Cómo la encontramos? ¿Podemos hallar la felicidad por medio de las cosas? ¿Cómo puede llegar a nosotros la felicidad? ¿Tendrá que ver algo la felicidad quepropone Sócrates con la felicidad que me propone Dios?
En griego se dice eudaimonia que significa haberle tocado la suerte de un daimon custodio, que se presenta con frecuencia como una voz interior a la que escucha y obedece, bueno y favorable, que garantiza buena suerte y vida prospera y amable.
Esta voz interior seria en nosotros nuestra “conciencia” ese que nos habla de lo bueno y lo malo,la que identifica claramente lo que hay que “ser” y “hacer”
La felicidad esta en el hombre desde el momento en que tiene vida, el hecho de encontrarla significaría que es algo que podemos experimentar en alguno de nuestros sentidos, a través de una “sensación” ya que esta se puede perseguir y encontrar; la mente y nuestro pensamiento jamás lo harían. La felicidad nunca la perdemos por eso nopuede ser encontrada, pero si pude ser recordada.
Por eso la felicidad para Sócrates surge cuando podemos realizar la virtud, la justicia, y para alcanzarla necesitamos conocerla. Cuando yo conozco algo es porque ya he tenido una experiencia con ese “algo” y lo que me queda son pues conclusiones de lo que hice.
Según estos pensadores lo más importante en nosotros es nuestra alma, que el cuerpo es lacárcel del alma diría algún filósofo, debido a que el alma es su esencia y por lo tanto la felicidad se fundamenta allí. Por eso no puede venir de las cosas exteriores porque ya esta, debido a que el alma es feliz cuando esta ordenada, es decir, virtuosa.
Quien es virtuoso, sea hombre o mujer es feliz, el injusto y el malvado es infeliz. Así como la enfermedad y el dolor físico son desordenesdel cuerpo, así el orden del alma es la salud del alma y este orden espiritual o armonía interior es la felicidad. Por eso el hombre virtuoso no puede padecer ningún mal ni en la vida ni en la muerte, no en vida, porque los otros pueden hacerle mal al cuerpo por dañar los bienes pero no puede arruinarle la armonía interior y el orden del alma. No después de la muerte porque si existe un mas allá escomo un estar en la nada.
Por esto mismo la virtud tiene ya su verdadero premio en si misma intrínsecamente, es decir, que vale la pena ser virtuoso porque la virtud misma ya es un fin.
Algunos dirán que la felicidad consiste en obtener todo lo que deseamos, un carro, casa moto, y que al obtenerlo ya es feliz. Deseamos cosas, el logro, el éxito, si lo conseguimos somos felices y si no lasconseguimos somos desdichados. Así, lo que muchos llaman felicidad es obtener lo que desean.
Estar bien con las demás personas y estar en paz consigo mismo. Todo es para bien y nada es para mal. Necesitamos estar en paz con nosotros mismos antes de hacer la paz con los demás. Por que de nosotros sale la negatividad. La felicidad es una meta que todos quieren alcanzar, pero no nos damos cuenta que yala hemos conseguido.
Buscamos la felicidad por medio de cosas, de pensamientos e ideas, a través de la relación. Por lo tanto, se vuelven sumamente importantes las cosas, la relación y las ideas, no la felicidad. Cuando buscamos la felicidad por medio de algo, ese algo adquiere un valor mayor que la felicidad misma. Buscamos la felicidad en la familia, en la propiedad, en el nombre, entonces, lapropiedad, la familia, el nombre, adquieren una extrema importancia, ya que la felicidad es buscada a través de un medio; de esa manera, el medio destruye al fin.
¡Es tan obvio que las cosas, las relaciones y las ideas son impermanentes, que siempre terminan por hacernos desdichados! estas se gastan y se pierden, fluyen. Esta impermanencia hace que la felicidad no sea solida y además que sea...