Platón Pau

PLATÓN
Términos:
• Dialéctica: Está relacionada con el dialogo, en “Crálito” Platón la define como el saber preguntar y responder. Consiste en un conocimiento superior para ascender cognoscitivamente del mundo sensible al mundo inteligible. Esta forma de conocimiento inteligible no trata de imagener sensibles, sino que pretende llegar al principio de todo, que es la idea de bien. Una vezconseguida la virtud de la disciplina por la gimnasia y la virtud del esfuerzo intelectual mediante las prácticas de la música, de la astronomía y de la geometría, estaremos en disposición de conseguir el conocimiento intelectual de la verdad mediante la dialéctica.
• Idea de bien: Se trata de la idea suprema, es la causa de todas las cosas, el principio del ser y de la inteligibilidad detodas las ideas, de ella depende toda la realidad. Aquellas que llegan al conocimiento del bien, mediante la dialéctica, llegarán a ser gobernantes ideales. La verdad y la ciencia son afines al bien, dependen de la idea del bien. El bien es igualmente la causa de todas las cosas rectas y bellas.
• Mundo inteligible: Según el mito de la caverna, este es el mundo de las formas que constituyenla autentica realidad, siguiendo Platón para ello, las consideraciones de Parménides. En este mundo todo es uno, inmutable, perfecto y eterno. Sus componentes, las formas, son seres universales, invariables, imperecederos, lo que en realidad es el ser. El mundo inteligible se representa en el mito como la luz del sol, que da origen al conocimiento verdadero, a la ciencia verdadera.
•Opinión: Es inferior a la ciencia, puede ser verdadera o falsa, su objeto de estudio es el mundo físico, en continuo devenir, tiene un nivel más bajo, la simple opinión, la imaginación, y tiene un nivel más alto, la opinión plausible que tiene por objeto la comprensión ordenada de las cosas naturales.
• Reminiscencia: Actividad mediante la cual recordamos las ideas a partir de la experienciasensible, por ejemplo, en el mundo observamos caballos más o menos perfectos, de ese modo, nos acordamos del auténtico caballo del mundo ideal. El alma adquirió el conocimiento de las ideas, pero al llegar al cuerpo. El conocimiento se debilita, pero no se pierde del todo, aprendemos a recordar gracias a la experiencia sensible, que reactiva el conocimiento.
• Rey-Filósofo: En la ciudad idealdiseñada en “República” es el que debe gobernar el Estado. El gobierno debe estar en manos de los sabios, los filósofos, pues ellos son los que han dirigido la mirada correcta al mundo inteligible, en el que están las formas puras y perfectas. Estos gobernantes serán preparados a través de la enseñanza para ser competentes en su misión de dirigir el Estado. Las disciplinas que deben cursar van desdegimnasia y música, hasta la matemática y la dialéctica. Los futuros gobernantes deben estudiar estas dos últimas disciplinas hasta los treinta y cinco años, después se dedicarán totalmente a la dialéctica para así llegar al conocimiento del bien.







Diferencias entre Platón con otros autores.
La filosofía política es un punto en el cuál se diferencia a los sofistas y a Platón.
Platónconsidera que el aprendizaje, la educación que recibimos es tarea del gobierno, no del individuo por la convivencia como afirman los sofistas.
De esta manera Platón se convierte en el primero en diseñar una educación pública ya que según él, cae en responsabilidad del estado, dando todo el material necesario para que puedan desarrollarlas según sus aptitudes.
Platón entiende que la educación esnecesaria para obtener una sociedad justa, en cambio los sofistas lo consideran como una meta personal del individuo.
Otro punto son las leyes e instituciones para que se pueda defender la convivencia de los ciudadanos, Platón defiende que las leyes tienen que estar fijadas por la “physis” es decir la naturaleza mientras que los sofistas por el contrario defienden que tiene ser resultado de...