Platon y aristoteles

Platón y Aristóteles

 
PLATÓN
 
PENSAMIENTO
Platón explica el mundo a través de dos mundos, el mundo de las ideas y el mundo de las cosas. El mundo de las ideas constituye el centro de todo pensamiento platónico y a partir del cual se va a articular toda su filosofía. Aparte de las cosas existen las ideas que son la esencia y la causa de todas las cosas. Cada idea es única, eterna,inmutable e inalterable, y solo es captable a través de la inteligencia y no por los sentidos.

 Mundo de las ideas (o inteligible)
 Se conoce a través de la razón. Es un mundo perfecto, en el que las ideas están jerarquizadas y presididas por la idea del bien, inmaterial e inmóvil. Solamente el alma es capaz de llegar a conocer el mundo de las ideas. En él se encuadran las ideas éticas y políticas. Mundo de las cosas (o sensible)
 Se conoce a través de los sentidos, siendo la parte imperfecta del mundo de las ideas. Es un mundo material que nos lleva a los engaños, es mutable y por lo tanto un mundo de apariencias. Es móvil, da pluralidad a los seres.

Aristóteles Porque Aristóteles afirmaba quela única realidad existente es aquella por nosotros conocida y de la cual formamos parte, en contraposición a su maestro Platón para quien esta realidad es sólo una copia del mundo "real" que sería para él el mundo de las ideas.
Todo acto forzoso se vuelve desagradable.
La amistad perfecta es la de los buenos y de aquellos que se asemejan por la virtud. Ellos se desean mutuamente el bien en elmismo sentido.
Los grandes conocimientos engendran las grandes dudas.
Metafísica y física
Frente al idealismo de su maestro Platón, Aristóteles es realista: no existen dos mundos separados, uno sensible y otro inteligible, sino un único mundo, formado por objetos individuales: las sustancias. Cualquier sustancia es un compuesto hilemórfico; es decir, un combinado de materia y forma. La formaes la idea platónica unida indivisiblemente a la materia a la que configura. Las formas son universales, y la lógica se encarga de estudiar sus relaciones. La metafísica, filosofía primera o sabiduría, se ocupa, en cambio, de estudiar las primeras causas y los primeros principios de la realidad. El ser, según Aristóteles, aunque es único, se manifiesta dediez maneras diferentes, denominadas categorías: la primera es la sustancia, que es la categoría fundamental, y las nueve restantes (cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, situación, posesión, acción y pasión) son accidentes o modificaciones que se predican de la sustancia. En su física, Aristóteles define los seres naturales como aquellos que tienen en sí mismos elprincipio del movimiento y del reposo. El movimiento se explica como el paso del ser en potencia al ser en acto: un ser que está privado de cierta forma, pero puede tenerla, pasa a adquirirla efectivamente. Como todo movimiento requiere un ser en acto previo que actúecomo causa eficiente o motor del cambio y además siempre se dirige hacia una meta, que actúa como causa final del movimiento; habida cuenta, asimismo, de que resulta imposible la existencia de una serie infinita de motores y de móviles en la naturaleza, es necesario admitir la existencia de un primer motor inmóvil, acto puro, que es causa y fin último de todos los movimientos del universo.Antropología y teoría del conocimiento Como cualquier otra sustancia, el hombre se compone de forma (alma) y materia (cuerpo), siendo el alma el principio vital que anima y organiza el cuerpo. Como forma y materia van siempre unidas, alma y cuerpo son inseparables, por lo que Aristóteles niega que el alma humana sea...