platoon

Teeteto en torno a indagar qué es el conocimiento, el saber. Para lo cual, es indispensable ejercer el oficio de la partera. Sócrates se vale de la mayéutica paraayudar a los hombres a alumbrar la verdad que existe entre nosotros.
Platón se sirve de una conversación mantenida por Sócrates, Teodoro y el discípulo de éste, Teeteto,en la que se plantea dicha interrogante. Durante el dialogo, Sócrates se limita a preguntar con el fin de pretender alcanzar la verdad.
Teeteto propone primero quela ciencia o conocimiento es “la sensación” ya que citando a Protágoras “el hombre es la medida de todas las cosas”, entonces la sensación del individuo conduciría a laverdad. Sócrates explica que la sensación es cambiante, instantánea y puede ser errónea, por lo que no se puede establecer sobre ella el verdadero conocimientocientífico. Entonces Teeteto plantea que la ciencia es “la opinión verdadera”, afirmación que también resulta insatisfactoria para Sócrates ya que sí se considera laexistencia de la opinión verdadera, hay que considerar también la de la opinión falsa y, por lo tanto, también el error, del cual se tiene que tener conocimiento y definirotra ciencia que pueda discernir entre opiniones verdaderas y falsas para descubrir dicho error. En un último intento, Teeteto argumenta que la ciencia es “la opiniónverdadera acompañada de razón”, propuesta que también es refutada por Sócrates.
Conocimiento o ciencia requiere entonces otro nivel de conceptualización, ante elcual el mismo Teeteto concuerda con que el conocimiento verdadero de los objetos sensibles esta fuera de nuestro alcance y se encuentra en un nivel más universal.